günah - Nişanyan Sözlük. Farsça gunāh گناه “suç” sözcüğünden alıntıdır. Bu sözcük
Günah kelimesi etimolojik olarak Farsça bir terim olup, Eski Farsça'da “vinath”, zarar, hasar sözcüğünden evirilmiş, Orta Farsça-Pehlevice veya Partça aynı anlama gelen “wināh” veya “winās” sözcüğüyle bozmak, zarar vermek, suç işlemek anlamında kullanılmıştır.
Arapçada iki ayrı kelime, Haram ve Haram, her ikisi de aynı Semitik kökten Ḥ-RM'den türetilmiştir. Bu kelimelerin her ikisi de genel olarak "yasak" ve / veya "kutsal" anlamına gelebilir, ancak her birinin özel anlamları da bulunur. (ḥarām çoğu zaman "kanunen yasak" anlamına gelmektedir.)
Resmi adı olan Şeytan, İbranice 'ha-Satan' kelimesinden türemiştir. 'Ha' 'şey', 'Şeytan' ise 'karşı çıkan' ya da 'düşman' anlamına gelir. Bu isim onun Tanrı'nın yarattıklarının rakibi olarak nihai işlevini tanımlıyordu.
sevap - Nişanyan Sözlük. Arapça s̠wb kökünden gelen s̠awāb ثواب “1. amelin karşılığı, Allah'a itaatin ödülü, 2. iyi amel” sözcüğünden alıntıdır. Bu sözcük Arapça s̠āba ثاب “döndü, geri geldi” fiilinin faˁāl vezninde masdarıdır.
İlgili 30 soru bulundu
Farsça bir kelime olan ve sözlükte “suç” anlamına gelen günâh, dinî bir kavram olduğu için kutsal ve tabiat üstü varlık alanlarıyla bağlantılıdır.
günah - Nişanyan Sözlük. Farsça gunāh گناه “suç” sözcüğünden alıntıdır. Bu sözcük Orta Farsça aynı anlama gelen vināh veya vinās sözcüğünden evrilmiştir.
Allah'a, meleklere cinsiyet yakıştırması yapılır ama ilginçtir ki Şeytan cinsiyetten münezzehtir. Kimse Şeytan'ı erkek ya da dişi olarak algılamaz. Kur'an'da Şeytan'ın cinlerden olduğu yazılıdır ama ne hikmetse meleklerle beraberdir hatta meleklerin başıdır.
İblis (Arapça: إبْلٍيسْ) sözcüğü de çoğu zaman Şeytan ile aynı anlamda kullanılır.
İslâm kelimesinin kökü “s-l-m” ( س -ل -م ) harflerinden oluşup, selâm, müslüman, es-Selâm, teslim, vb. kelimeler de aynı kökten türemiştir. Bu kök son ilahî dine ismini vermekle kalmayıp, diğer türevleriyle birlikte Kur'ân-ı Kerîm'in anlam haritasında merkezi bir konumda yer tutmuştur.
Haram, yapılması dinî bakımdan yasaklanan herhangi bir şeydir. İçki içmek, kumar oynamak, zina yapmak, başkasının malını haksız yere yemek gibi.
Fıkıh terminolojisinde Allah'ın yapılmamasını mutlak biçimde emrettiği fiillere verilen genel isimdir. Örneğin, içki içmek, domuz eti yemek, Allah'tan başkasının adına kesilmiş hayvanın etini yemek, faiz yemek, kumar oynamak, hazine kazmak, zina etmek, zulmetmek ve/veya adam öldürmek haramdır.
Haramlar, haram kılınan fiil veya nesnenin mahiyeti, delilinin kuvveti ve yasaklanan şeyin nevi itibariyle çeşitli kısımlara ayrılmış, yasaklanan fiil veya nesnenin mahiyeti bakımından “haram li-zâtihî” ve “haram li-gayrihî” olmak üzere iki kısımda incelenmiştir.
"Zina" kelimesinin kökeni Aramice "zina etti" anlamına gelen "זְנָא" ("zənā") kelimesinden Arapçaya geçen "زنا" dir.
İnsanların günah işlemelerine neden olan unsurlar üzerinde düşünen Hıristiyan din adamları, insanda fıtri olarak bulunan bazı unsurlara dikkat çekmişlerdir. Yedi ile sınırlandırılıp günah olarak kabul edilen bu unsurlar kibir, açgözlülük, şehvet, öfke, haset, tembellik ve oburluktur.
Günâh, (Arapça: خطيئة (khata'), إثم (ithm)), (Farsça: گناه (gonāh), (Urduca: گناہ ) genellikle dinî bağlamda kullanılan bir terimdir.
Bu hikayelerde Lilith, bir feminist olarak Adem'e karşı çıkar ve sonrasında Havva yaratılır. Ancak erkek egemen düzen, Babil'de hakim olduğu için Lilith kötülenir ve kötücül baş meleğin, yani Şeytanın karısı olur.
Cinlerin atası Ebu Cân'dır, şeytanların atası ise İblis'tir.
İbrahimî dinlere göre, o birincil kötü varlıktır. İslam mitolojisinde, kötü cinler İblisten önce de var olmuştur, ancak İblis ilk şeytandır. Böylece kötülüğün sembolü haline gelmiştir. Bu sebeple genellikle ya şeytanların lideri ya da dinlerdeki şeytanların ilki olarak tasvir edilir.
Hz. İbrahim, “büyük şeytan”a üç kez taş atıp onun gözünü kör eder. (Kör şeytan deyi- mi bu olaydan gelir ve bugün de kullanıl- maktadır) İsmail de “küçük şeytan”ı üç kez taşlar.
Bu kimselere göre cin olarak bilinen farklı bir varlık türü yoktur. Kur'ân'ın bahsettiği cinlerden kasıt ise ya insanlardan bir gruptur, ya mikroplardır veya uydurma zihnî varlıklardır. Şeytan ise insanın kötülüğü emreden nefsidir, yani şeytan adında insanı kötülüğe sevk eden harîcî bir varlık yoktur.
Ateşten yaratılan cinlerin küfre düşüp doğru yoldan sapan grubunu teşkil eden olan şeytan taifesinin lideri ve atası olan ilk şeytandan Kur'ân-ı Kerîm'de İblîs diye söz edilir (Kehf 18/50; Hicr 15/27; A'râf 7/12; Müslim, “Zühd”, 60).
Allah Resulü (sav), büyük günahları; Allah'a şirk koşmak, anne ve baba haklarına riayet etmemek, cana kıymak, yalan konuşmak, yalan şahitlikte bulunmak,[5] şirk koşmak, sihir yapmak, adam öldürmek, faiz yemek, yetim malı yemek, savaştan kaçmak, namuslu kadınlara iftirada bulunmak, Beytu'l-Haram'da suç işlemeyi helal ...
İslam'da en büyük günah Allah'a şirk koşmaktır. Kuran'ı Kerim'in birçok ayetinde de Allah'ın şirk dışında tüm günahları affedebileceği yazar. Bu günahı işleyen kişilere ise müşrik denir. Dini yalanlayanlara ve ahiret gününe iman etmeyenlere ise münkir ya da kafir olarak tanımlanır.
Allah, kainatı yaratan, her şeye gücü yeten, doğmamış ve doğurmamış olan, kudret sahibi demektir. Allahu Teala ve Alim-Allah şeklinde de kullanılır. Arapça kökenli bir kelime olan Allah, Tanrı, Rab ve Hüda sözcükleriyle eş anlamlıdır.
Benzer sorularSıkça sorulan sorular
DuyuruReklam alanı
Popüler SorularSıkça sorulan sorular
© 2009-2024 Usta Yemek Tarifleri