Arapça ḳsm kökünden gelen ḳismat قسمة "pay, bölüştürülen bir şeyden birinin payına düşen" sözcüğünden alıntıdır.
kısmet - Nişanyan Sözlük. Arapça ḳsm kökünden gelen ḳisma(t) قسمة “1. pay etme, bölme, 2. pay, hisse, nasip” sözcüğünden alıntıdır. Bu sözcük Arapça ḳasama قسم “böldü, pay etti” fiilinin fiˁla(t) vezninde ism-i merresidir.
Kısmet, günlük hayatta oldukça fazla kullanılmakta olan kelimelerden birisidir. Bir olayın sonuçlarının şimdiden belli olmaması, ya olur ya olmaz anlamlarında kullanılan bir kelime olarak da bilinmektedir. Kısmet, nasip demektir. Kısmet, Arapça kökenli bir kelimedir.
Arapça nkḥ kökünden gelen nikāḥ نكاح “evlenme işlemi, nikâh” sözcüğünden alıntıdır. Bu sözcük Orta Farsça nikāh “1. bakma, 2. birine bakma, gözetme, bakımını üstlenme” sözcüğünden alıntıdır. Bu sözcük Avestaca yazılı örneği bulunmayan *ni-kāsa “bakma, bakım” sözcüğü ile eş kökenlidir.
düğün - Nişanyan Sözlük. Eski Türkçe tügün “düğüm, akit” sözcüğünden evrilmiştir. Bu sözcük Eski Türkçe tüg- “bağlamak, düğümlemek” fiilinden Eski Türkçe +In ekiyle türetilmiştir.
İlgili 19 soru bulundu
gelin - Nişanyan Sözlük. Eski Türkçe kelin “evlenerek hane halkına katılan kadın” sözcüğünden evrilmiştir. Bu sözcük Eski Türkçe kel- “gelmek” fiilinden Eski Türkçe +In ekiyle türetilmiştir.
damat - Nişanyan Sözlük. Farsça ve Orta Farsça dāmād داماد “güvey, damat” sözcüğünden alıntıdır. Bu sözcük Eski Farsça yazılı örneği bulunmayan *dāmātar- “düğün sahibi” biçiminden alıntıdır. Bu biçim Avestaca aynı anlama gelen zāmātar- sözcüğü ile eş kökenlidir.
Evet kıyabilirler. İmam şart değildir. Oğlanın veya kızın babası nikahı kıyar. Hem de şahit olmaları sahih olur.
Sual: Dinimizde müta nikahı var mı? Müta nikahı dört mezhepte de haramdır. Müta nikahı, şahitsiz olarak bir kadına belli para verip, belli zaman için beraber yaşamayı sözleşmek demektir. Müta nikahının haram olduğunda bütün âlimlerin sözbirliği bulunduğu, Mizan-ül-kübra'da ve İbni Âbidin'de yazılıdır.
Nikâh, İslam hukukunda bir sözleşmedir. İslamiyet'te nikâhsız evlilik yoktur. İslamî nikâhın şahitlerin huzurunda olması, icap ve kabul, erkeğin gayrimüslim olmaması, mehir, sözleşmenin ilanı ve kutlanması gibi şartları var.
Talih kelimesi içerdiği anlama göre nasip, kısmet ve şans sözcükleri ile aynıdır. Doğal olarak bunlar eş anlamlı sözcükler olur.
- İnsanlar güzel bir şeye ulaştığında ,onu elde ettiğinde Allah nasip ettiği için oldu, kısmetimiz de varmış derler. Ulaşamadıklarında, elde edemediklerindede kısmet değilmiş, Allah nasip etmedi, nasip değilmiş derler.
Talih, kader, şans. Bir ünlem. "Şimdiden belli değil, ya olur ya olmaz" anlamında bir seslenme sözü.
Sözlükte “bölmek” mânasına gelen kısmet, fıkıhta şâyi hisseli mallarda ortakların hisselerinin muayyen hale getirilmesi, daha çok da terekenin mirasçılar arasında paylaştırılması işlemini ifade eder.
Arapça nṣb kökünden gelen naṣb نَصْب “1. dikme, kaldırma, çadır kurma, nişan koyma, 2. tayin etme, atama, ganimetten pay verme” sözcüğünden alıntıdır.
İşte Türk Dil Kurumu'na göre Nasip isminin anlamı; 1. Pay, hisse. 2. Allah'ın kısmet ettiği şey.
Muhammed, Esma bt. Numan ile nikâh yaptı, ancak bu kadının vücûdunda beyaz lekeler olduğunu ve bunun kendisinden gizlendiğini gördü, bunun üzerine ona “müt'a” vermek suretiyle onu bıraktı.
Mut'a nikahı, islamiyet öncesi Arap yarımadasında görülen 7 çeşit nikahtan biri. Sonunda ayrılmak şartıyla yapılan ve belli bir süre için geçerli olan bir nikah türü. Tek gecelik ilşki yaşamak isteyenlerin günaha girmemek adına uyguladıkları bir nikah.
Hayır, zina yapmış olmazlar. Zira nikâhta esas olan hukuki denetim resmi nikâhla sağlanabilmektedir. Fakat resmi nikâhta imam nikâhında bulunan bazı unsurlar (başta mehir olmak üzere) eksiktir. Ama bu unsurlar nikâhın şartına değil, sonucuna bağlı olduğu için sadece resmi nikâhla evlenenlerin nikâhları sahih olur.
Nihat Hatipoğlu, soruyu şöyle yanıtladı: "Efendim teyze kızı, amca kızı, hala kızı, dayı kızı hepsi caiz olan evliklerdir. Kuranı kerimde helal olan ve haram olan evlilikler belirtilmiştir. Bu nedenle de teyze, amca, dayı kızıyla evlenmekte hiçbir dini sakınca yoktur.
Şartlar ve imkânlar müsait olduğu zaman senenin bütün günlerinde ve günün her saatinde düğün yapılabilir, nikâh kıyılabilir. Yani nikâh için belli bir zaman ve vakit yoktur. Bu sebeple iki bayram arasında düğün yapmakta ve nikâh kıydırmakta dinimiz açısından hiçbir sakınca bulunmamaktadır.
CEVAP: Dinimize göre boşanma en fazla üç defa olabilir. Erkek karısından birinci kez boşanır da kadının iddeti bittikten sonra evlenmek isterse yeni bir nikâh kıyarak tekrar evlenebilir. Aynı şey ikinci kez boşanma için de geçerlidir.
Eski Türkçe χatun veya ḳatun “kraliçe” sözcüğünden evrilmiştir. Bu sözcük Hotan Sakacası aynı anlama gelen χattuna veya Soğdca aynı anlama gelen χwatēn sözcüğünden alıntıdır. Bu sözcük Soğdca χwatāw “kral, hükümdar” sözcüğünün dişilidir.
Arapça ḳhw kökünden gelen ḳahwat قهوة "1. koyu şey, özsuyu [esk.], 2. coffea arabica bitkisinin tohumlarından elde edilen içecek" sözcüğünden alıntıdır.
Sevda kelimesinin kökeni
Sevda Arapça kökenli bir sözcük olup svd kökünden gelmektedir.
Benzer sorularSıkça sorulan sorular
DuyuruReklam alanı
Popüler SorularSıkça sorulan sorular
© 2009-2024 Usta Yemek Tarifleri