Girizgâh. Nesip bölümünden
Giriz giriş anlamına gelirken gah yer ve mekan demektir. Sözlük anlamı giriş yeri olan bu kelime, söylenmek istenen şey, maksat ve başlangıç noktası manasına gelir. Divan Edebiyatı nazım türlerinden biri olan kasidelerin en 1 bir en fazla 2 beyitten oluşan giriş kısımlarına da kaside denir.
Bir şey anlatmaya başlamadan önce sözü asıl konuya getirmek için söylenen giriş sözleri, söz başlangıcı. 2. edeb. Kasîdelerde maksada giriş beyti. ѻ Girizgâh yapmak: Söylenecek şeyle uzaktan ilgili sözlerden başlayıp sözü ustalıkla asıl konuya getirmek.
Kasidenin Bölümleri
Fakat en az iki bölümün bulunması gerekir. Girizgâh ise bir bölüm olmayıp, her bölümün başlangıcında bulunan ve daha çok bir-iki beyitle o bölümü haber veren beyit ya da beyitlerdir (Aydemir, 1995,546-551).
1. Nesib veya teşbib: Başlangıç bölümüdür. 2. Girizgah (gürizgah): Konuya giriş bölümüdür.
İlgili 39 soru bulundu
Nesîb (Arapça: نسيب) klasik Arap şiirinde, kasidenin giriş kısmına verilen isimdir. Klasik kaside daima nesîb bölümüyle başlamasa dahi, İslam öncesi dönemden itibaren kasidelerde girizgah mesabesinde sıklıkla kullanılmıştır. Bu kısımda genellikle aşk temalı anlatımlara değinilmektedir.
Terim olarak kasidelerin başlangıç kısımlarından asıl anlatılmak istenilen konuya geçmek için söylenilen beyite veya beyitlere verilen isimdir. Kısaca kasidelerin nesib bölümünden sonra medhiye bölümüne geçerken söylenen beyit veya beyitlere girizgah denir. Aslı girizgâhdır ve kaçış yeri anlamına gelir.
Eğer kasidenin ilk bölümünün konusu aşk ise o bölüme nesib denmektedir. Eğer kasidenin ilk bölümünde aşk anlatılmıyorsa o bölüme teşbib denir.
Fahriye ayrıca Divan edebiyatı şiirinin bir türü olan kaside içinde şairlerin kendilerini övdükleri beyitlerin bulunduğu bir bölüm olarak da görülür. Bu hâlde bir kaside içinde iki ayrı övgü bölümü, methiye ve fahriye bulunur. Methiyede şair kasidesini sunduğu kişiyi yüceltip överken fahriyede ise kendisini över.
Klasik Türk edebiyatında şairlerin edebî bir eserde kendilerini övdüğü kısma “fahriye” adı verilir. Fahriye- lere genellikle kasidelerin fahriye bölümlerinde rastlanır. Bunun yanında şairler çeşitli vesilelerle şiirlerinin bir ya da birkaç beytini de fahriyeye ayırabilirler.
Bu kelime Arapça kökenli olup "karışık, karmaşık, anlaşılması güç" anlamına gelir. Girift olan bir şey, anlamının veya yapısının karmaşıklığı nedeniyle kolayca anlaşılmaz veya çözülemez. Örnek cümleler: Bu matematik problemi o kadar girift ki, birçok öğrenci çözüm bulmakta zorlandı.
Girift, Klasik Türk müziğinde kullanılmış, neye benzer bir çalgıya verilen isimdir. Girift ayrıca, güzel yazı sanatında boş yer bırakmayacak biçimde iç içe istif edilmiş yazıyı tanımlamak için kullanılır.
Teşbih, "benzetmek" manasına gelir. İfadeyi kuvvetlendirmek için aralarında benzerlik bulunan iki kavramdan zayıf olanın güçlüye benzetilmesidir. Dinî kavramlarda ise Teşbîh, Tanrı'nın şeklen insana benzetilmesi mânâsına gelmektedir.
Kafiye örgüsü "aa,ba,ca" şeklinde olur. İlk beyite "matla", matladan sonraki beyite "hüsn-i matla"; son beyite "makta", maktadan önceki beyite "hüsn-i makta" denir. En güzel beyite "beyt'ül gazel" ya da "şah beyit" denilir. Şairin "mahlas"ının geçtiği beyite "Taç Beyit" ya da "tahallüs" denir.
Kasîde, nazım şekli olarak gazelle aynı özelliklere sahiptir. Gazelden farkı beyit sayılarının fazlalığı ve şiirin belli bir amaçla yazılmış olmasıdır. Kasîdenin ilk beyti kafiyeli, sonraki beyitlerin ilk mısraları serbest ikinci mısraları ise ilk beyitle kafiyelidir. Beyit sayısı 15-99 arasında değişir.
İdiyye kelimesi söz lük anlamı itibariyle de "bayramlık, bayram bahşişi" demektir (Devellioğlu 2003: 409, 410). Klâsik Türk edebiyatı şairleri, dinî bayramları ve bayramlar da yaşananları, divanlarındaki birçok beyitte de söz konusu etmişlerdir.
Girizgâh. Nesip bölümünden methiye bölümüne geçerken söylenen ve basamak görevinde olan beyitlerdir. Şair bu bölümde övgüye başlayacağını haber verir. 1-2 beyitten oluşur.
Methiye, edebiyatta bir kimseyi veya bir şeyi övmek için yazılmış şiirlerdir. Methiyeler, genellikle padişahları, sadrazamları, devlet ileri gelenlerini ve din büyüklerini övmek için yazılan kasidelerdir.
Dîvan edebiyâtında kışı tasvir etmek üzere yazılan kasîde veya bir kasîdenin girizgâh kısmı.
Kasidelerde, son beyitte şairin mahlasının bulunduğu beyit taç beyit olarak isimlendirilmektedir. Eğer beyit, kafiyeli iki mısradan oluşuyorsa şairin adı ya da mahlasının bulunduğu beyit tac tâc beyit olarak isimlendirilir.
Bir uzun, bir kısa şekilde yazılan divan edebiyatı nazım şeklidir. Murabba, muhammes, rubai, kıta, beyit gibi şekillerle birleştirilerek yazılgelmiştir. En çok "gazel müstezat" şeklinde yazılmıştır. Bir nazım şeklinin her mısrası veya her beytinin sonuna aynı ölçüde bir kısa mısra ekleyerek meydana getirilir.
Nesîb, kasidenin medhiye bölümünden önce gelen, daha az olarak âşıkane duyguların, hakîmane düşüncelerin anlatıldığı ya da genellikle bir tasvirin yapıldığı (teşbîb) giriş bölümüdür.
Dilimize Farsçadan geçmiş olan giriftar sözcüğü, divan edebiyatında aşk ateşiyle yanıp tutuşan, çaresiz aşık anlamında kullanılır.Giriftar ne demek?
Figânî (ö. 1532), 16. yüzyıl Osmanlı divan şairi. Kanuni Sultan Süleyman çağı şairlerindendir. Kanuni'nin şehzadelerinin sünneti nedeniyle yazdığı “Sûriyye Kasîdesi” en bilinen eseridir.
Türk-İslâm edebiyatında Allah'ın varlığını, birliğini, kudretini, esmâ ve sıfatı ile bunların kâinattaki tezahürlerini ele alan manzum-mensur edebî tür. Klasik Şark edebiyatlarında konusu Allah'a yakarış olan manzumelerle bunların bestelenmiş şekillerine verilen ad. Hz. Peygamber için yazılan övgü şiiri.
Benzer sorularSıkça sorulan sorular
DuyuruReklam alanı
Popüler SorularSıkça sorulan sorular
© 2009-2024 Usta Yemek Tarifleri