İster psikolojik kaynaklı olsun ister fiziksel, bütün hastalıklar aslında bizler için birer nimet... Nasıl mı Peygamber efendimiz bakın bu konuda ne güzel buyurmuş; “Ey ahiretini düşünen hasta, hastalık sabun gibi, günahların kirlerini yıkar, temizler.” Hastalıkların günahlara kefaret olduğu hadis-i sahihle sabittir.
Hadis-i şerifte buyuruldu ki: (Kulun günahı çoğalır da, onu yok edecek güzel ameli bulunmazsa, ona sıkıntılar gelir ve günahlarına kefaret olur.) Gerek geçim sıkıntısı, gerekse başka sıkıntılar için güzelce sabretmelidir.
Bir diğer hadiste ise “Yorgunluk, hastalık, keder, üzüntü, eziyet ve iç sıkıntısından, ayağına ba- tan dikene varıncaya kadar müslümanın başına gelen her şey sebebiyle Allah, onun günahlarını örter”6. Hadislerde belirtilen “Allah'ın günahları dökmesi ve örtmesi” nden maksat, onları affetmesidir.
Değerli kardeşimiz, Her sıkıntı, her hastalık birer imtihandır. Bu imtihanlar aynı zamanda bir fırsattır, onlara rağmen gücü yettiğince kulluk yapanların ecri daha fazla olacak, böylece denge yerini bulacaktır.
İlgili 36 soru bulundu
Kaygı ve endişelerinizle birlikte sık sık kalp çarpıntısı , nefes darlığı , baş ağrısı , terleme, titreme, baş dönmesi, huzursuzluk hissediyorsanız, önemli bir psikolojik hastalık yaşayıp yaşamadığınızı tespit etmek için psikologa gitmelisiniz.
Psikiyatrik hastalıkların çok azı zaman içinde kendiliğinden geçer. Çok büyük bir kısmı kronisite kazanarak devam eder.
Dolayısıyla fizyolojik rahatsızlıklarda tedavi yolları araştırılıp ilgili alanın uzmanı doktorlara gitmekte bir sakınca olmadığı gibi, ruhsal ve psikolojik rahatsızlıklarda da tedavi görmek ve konunun uzmanlarıyla görüşmekte de bir sakınca yoktur.
Psikolojik destek almak, sicilinize işlemez.
Üç şey ise yapılan kabahatlere, işlenen günahlara kefaret, diğer üç şey ise kulun derecesini yükselten, kemale ve rızaya yaklaştıran şeylerdir.
Büyük günahlar işleyip tevbe etmeden ölen birisi şirk günahı işlemişse ve tevbe etmeden ölmüşse bunun affı söz konusu olmaz. Şirk dışındaki diğer bütün günahların sahipleri tevbe etmeden öldülerse Allah'ın onları affetmesi de ihtimal dahilindedir, affetmeyip cezalandırması da.
Allah'a ortak koşmak, adam öldürmek, zina iftirasında bulunmak, zina etmek, İslâmî cihaddan kaçmak, sihir yapmak, yetimin malını yemek, ana-babaya karşı gelmek, Mekke'nin hareminde günâh işlemek, faiz yemek, hırsızlık yapmak, içki içmek, kumar oynamak.
Allah'ın rahmetinden ümidinizi kesmeyin. Allah bütün günahları bağışlar; çünkü yalnız o, çok bağışlayıcıdır, merhametlidir.” (Zümer, 39/53). Bu ayetler kişinin işlemiş olduğu büyük günahların bile tövbe ettiği takdirde affedilebileceğini müjdelemektedir.
Kişi abdest aldığında maddi kirlerden arındığı gibi manevi kir hükmünde olan günahlardan da arınır. Kılınan namaz da buna katkıda bulunur. Kulun tövbe etmesi ise Allah'ın en sevdiği davranışlardandır.
Rızâ, değişen acı-tatlı şartlar karşısında kalbî muvâzeneyi bozmamak, kulluk istikâmetini her hâlükârda muhafaza etmektir. Hastalık, fakirlik, felâket ve musibetlere Allah için sabredip râzı olmak; kulunu bunlarla imtihan eden Allah Teâlâʼnın rızâsını celbeder.
Sicile işlenen bir durum yoktur.
Psikiyatri Uzmanı Dr. Özlem Bora, “Tıbben hafızayı silmek mümkün değildir. Burada yapılan hafızaya olumsuz şekilde depolanan anılara karşı kişinin duyarsızlaştırılmasıdır. Terapinin kişiye kazandırdığı pozitif inançlar ve olumlu duygular kişinin hayata bakışını bile değiştirir” dedi.
Sanılanın aksine psikoloğa gitmek ve psikologdan terapi hizmeti almak sicile işlenmemektedir. Sicile işlenme durumu, psikiyatri polikliniklerinden veya psikiyatri hastanelerinden alınan rapor veya yatış kararı sonrası gerçekleşir.
İslam inancına, hükümlerine ve ahlakına aykırı bir tavsiye olmadığı sürece, Müslüman bir psikolog her yerde görevini icra edebilir. Buna göre, bir Müslüman, İslam'a aykırı şeyleri söylememek, harama ve günaha teşvik etmemek şartıyla, yaşadığı ülkenin usullerine göre psikolog olabilir.
İslâm'a aykırı bilime ve kültüre inanmak veya onları uygulamak ise hiçbir şekilde caiz değildir. Müslüman bu tahsilde mezun olup bir yerde bu alanda çalışırsa veya muayenehane açarsa İslâm açısından insanları tedavi etmeye ve çözüm göstermeye başlamalıdır.
Yaşanan her psikolojik problem ve kullanılan her psikiyatrik ilaç polisliğe, askerliğe, memuriyete engel değildir.
Sonuç olarak psikiyatrik hastalıklar ömür boyu süren hastalıklar değildir. Bu nedenle tedavileri de ömür boyu değildir. Kısa dönem ilaç tedavilerinin psikoterapiler ile desteklenmesi hem tedavi sürecini kısaltmakta hem de iyilik sürecini uzatmaktadır.
Ruhsal hastalıkların oluşma sebebi genellikle insan yaşamında karşılaşılan zorluklardır. Bu zorluklar arasında işsizlik, yalnızlık, özgüven kaybı, sevilen kişilerin ölümü bulunur. Ayrıca bireyler karşılayamadıkları beklentilerden, yaşadıkları çevreden etkilenerek bu rahatsızlıklara yakalanabilir.
Benzer sorularSıkça sorulan sorular
DuyuruReklam alanı
Popüler SorularSıkça sorulan sorular
© 2009-2024 Usta Yemek Tarifleri