Örf-i Hukuk İslami esaslara ve Kuran'ı Kerim'e dayanır. Şer-i hukukta olduğu gibi örf-i hukukta da amaç toplumda adaleti sağlamaktır. Nisa Suresinin 135. ayetinde sonuç aleyhimize bile olsa adil olmamız emredilmiştir. Padişahın idari ve iktisadi alanda verdiği emirler de örf-i hukuka örnek olarak gösterilebilir.
Bir hukuk terimi olarak örf padişahın yönetme ve icra etme yetkisini ifade eder. Padişahın emir ve fermanlarıyla oluşan hukuka da “örfî hukuk” adı verilir. Örfî hukuk bir kanun hukukudur.
Şer-i Hukuk, İslam dinine göre düzenlenmiş olan kanunlardır. Kaynağı ise, Kur'an, icma, sünnet ve kıyastır. Bu konuda din ve yasama işlerini ise, padişah adına Şeyhülislam'a yürütür. Ama şeyhülislam'ın yargılama yetkisi bulunmuyordu.
Osmanlı Hukuku şer'î hukuk ve örfî hukuk olmak üzere iki kısımdan oluşmaktadır. Şer'î hukuk, kaynağı Kur'an, Sünnet, icma ve kıyas olan ve fıkıh kitaplarında yazılı halde bulunan normlar manzumesidir. Örfî hukuk ise, padişahın iradesine dayanarak ferman ve kanunnamelerle ortaya çıkan hukuktur.
- Selçuklularda örfî yargıya dârüladl (adalet evi) denilir, adaleti sağlamakla kadılar görevlendirilirdi. - Askerî sınıfın hukuki davalarına bakan kadıların başındaki görevliye kadileşker, sivil halkın davalarına bakan kadıların başındaki görevliye de kadilkudat denilirdi.
İlgili 31 soru bulundu
Kaynağını örf, adet ve geleneklerden alan ve şeriata karşıt hiçbir şey içermeyen hukuk ve kanunlardır.
Şer'i konularda yargı yetkisi hükümdar tarafından tayin edilen ve kadı adı verilen bir devlet görevlisine aittir. Kadı, şeriat adına ve onun kurallarına göre hüküm vermekte ve verdiği hükümler ise kesin bir nitelik taşımaktadır. Örfi hukuk alanında ise padişahın bizzat kendisi yetkilidir.
Kadı, -daha önce belirtildiği gibi- şerî ve örfi davalara bakar; Osmanlı'da örfi davalara bakan bir başka kişi yoktur. Osmanlı devleti geniş bir coğrafyaya yayılmış olduğundan, barış ve sükûn için ceza politikası oluştururdu.
Seri yargılama usulü, kamu davası açılması için yeterli şüphe olmasına rağmen kamu davası açmak yerine başvurulan özel bir yargılama usulüdür. Seri muhakeme usulüne tâbi olduğu soruşturma dosyasından açıkça anlaşılan suçlarda bu usul uygulanmaksızın düzenlenen iddianame Cumhuriyet başsavcılığına iade edilir.
Aynı veya benzer sebeplerden doğan ve aynı zamanda konuları da birbirine oldukça benzer olan, aynı davalı kişi ya da kişilere karşı açılmış bulunan davalar, uygulamada “seri davalar” olarak isimlendirilmektedir.
Şer'i hukuk, Hz. Peygamber ve dört halife dönemi hariç devletin herhangi bir katkısı olmadan gelişmiştir. Sünni İslam devletlerinde genel olarak hâkimiyetin yalnızca Allah'a ait olduğu ve tüm kâinatın onun mülkü olduğu, bu sebeple de hukukun tek bir kaynağının bulunduğuna dair yaygın bir anlayış vardır.
Şeri hukuk davalarına kadılar bakardı ancak başlarında baş kadı manasına gelen Kadilkudat bulunurdu. Bakılan davalar ise; müslümanların ceza, ticaret sivil hukuk farketmeksizin tüm davalardı.
Arapça "çok büyük boy kitap" anlamına gelen mecelle, Fransızca "1) büyük kitap, 2) hukuk ilkeleri derlemesi" anlamına gelen 'codex' sözcüğünün çevirisi olarak kullanılmıştır.
Örf-i Hukuk İslami esaslara ve Kuran'ı Kerim'e dayanır. Şer-i hukukta olduğu gibi örf-i hukukta da amaç toplumda adaleti sağlamaktır. Nisa Suresinin 135. ayetinde sonuç aleyhimize bile olsa adil olmamız emredilmiştir. Padişahın idari ve iktisadi alanda verdiği emirler de örf-i hukuka örnek olarak gösterilebilir.
örf ve adet hukukuna en çok değinilen kanunlar; medeni kanun, borçlar kanunu ve ticaret kanunu gibi özel hukuktan gelen kanunlardır.
Hukuk Başlangıcı Hukukun yazılı kaynaklarının yanında bir de hukukun yazılı olmayan kaynağı vardır. Bu kaynak örf ve adet hukukudur. Örf ve adet, toplumda uzun zamandan beri tekrarlanma yoluyla yerleşmiş bulunan ve toplumca uyulması zorunlu sayılan, ne zamandan beri uygulandığı bilinmeyen ortak davranışlardır.
Osmanlı devletinde bu (şeriat) Osman Gazi'nin karacahisar kalesini fethedip pazar kurmasıyla başlar. Bazı kişiler kendi ideolojilerini böyle yüce bir imparatorluğu yanına çekerek desteklemek için eş cinsellik,Fatih Sultan Mehmet'in esrar içmesi, padişahların alkol bağımlılıklari vb. gibi örnekler verirler.
Terimin ilk olarak İran coğrafyasında ortaya çıktığı, daha sonra Selçuklular aracılığıyla Osmanlı Devleti'ne geçtiği tahmin edilmektedir. Reaya sınıfının görevi üretim yapmak ve vergi vermektir. Kelimenin diğer anlamı "koyun sürüsü"dür.
TanzimatDönemi'nde tek kadıdan oluşan, tek dereceli Klâsik Osmanlı mahkeme sisteminin dışında,çok hâkimden oluşan yeni mahkemeler kurulmuştur. Ticaret mahkemeleri dışında ve kanunlakurulmuş olan bu mahkemelere genel olarak “nizamiye mahkemeleri” denilmektedir.
Bazı yazarlar iç hukuk ile uluslararası hukukun iki ayrı hukuk sistemi olduğunu düşünürler. Buna bağlı olarak bunlardan birinin diğerine üstünlüğünün olamayacağını savunurlar. Bu değerlendirmelere düalizm /ikici görüş denilir.
Kazasker ya da kadıasker, Osmanlı Devleti'nde şeri davalara bakan askeri hakim. Yetkileri arasında kadı, müderris ve din görevlisi atamaları, kadı kararlarını bozma, değiştirme ve yeni kararlar oluşturma gibi maddeler vardır. Yani kadı kararlarına itiraz kazaskerliğe yapılırdı.
Bu ayrımlar “İdeal Hukuk ve Pozitif Hukuk”, “Ulusal Hukuk ve Uluslararası Hukuk”, “Maddi Hukuk ve Biçimsel Hukuk” ve “Kamu Hukuku ve Özel Hukuk” şeklindedir.
Kadı, tarihte İslam ülkelerinde insanlar arasında meydana gelen hukuki anlaşmazlıkları sonuçlandırmak, hukuka aykırı davranışların cezasını hükme bağlamak, verdikleri hüküm ve cezaları infaz etmek üzere devletin yetkili kurumları tarafından görevlendirilmiş kimsedir.
Osmanlı şer'î mahkemesinde görülen davalara ait zabıtlar, “şühûdü'l-hâl” başlığının altında birtakım adlardan oluşan ve sayısı davadan davaya göre azalıp çoğalan bir kayıtla son buluyordu. Bu kısımdaki kişilerin kimlikleri, mahkemedeki fonksiyonları, araştırıcıların açıklamak istedikleri önemli bir husustur.
Osmanlıda narh azami fiyat anlamına geliyordu.Devletin ekonomiye müdahale etme vasıtaları arasında önemli yere sahip olan bu narh sistemi, genellikle malların fiyat seviyesinin devlet tarafından saptanması ve bunun üzerinde bir fiyatlamaya izin verilmemesi olarak anlatıla bilir (Pakalın,1993:634).
Benzer sorularSıkça sorulan sorular
DuyuruReklam alanı
Popüler SorularSıkça sorulan sorular
© 2009-2024 Usta Yemek Tarifleri