Bir bayanı mürşit olarak görüp müridi olmak caiz midir? Mürşit, insanı hayra sevk eden kişi demektir. Mürşidin erkek veya bayan olması değil, irşadı hakkıyla yapıp yapmaması önemlidir.
Bütün ilimlerde olduğu gibi genel olarak dinde ve özel olarak da tasavvufta mürşidin bir icazet silsilesiyle gelmiş olması önemlidir ve işin sağlam devam edebilmesi için teknik anlamda zorunludur. Ama bu şer"i bir şart değildir. Böyle olmadan da insanlar mürşit olabilirler.
' Aslında mürşid-i kâmili arayıp bulmak ve ona bağlanmak herkese farzdır. Nitekim Allah-u Teala 'Eğer bilmiyorsanız zikir ehline sorun' diye buyurur ayetinde. Bunun izahı, 'Mürşid-i kamil bulup ona bağlanarak, onun zikriyle zikredin,' demektir.
Sevgili kardeşlerim, can dostlarım, gönül dostlarım, görüyorsunuz ki mürşid bir şirk değildir, bir yedek ilâh değildir, tam aksine Allah'ın farz kıldığı bir muhteşem müessesedir. Ve unutmayın ki bütün sahâbe mürşidlerdi.
Mürşit, Tasavvufta tabi olunan kâmil insan örneği.
İlgili 30 soru bulundu
En hakiki, en büyük mürşid ise Hz. Muhammed'dir (s.a.v).
Mürşit neden can gibi sevilir bilir misin? Çünkü fark ettirmeden Öğretir hissettirmeden. biçimlendirir Utandırmadan düzeltir can yakmadan can. kurtarır.
Her alanın kendine özgü mürşitleri vardır. Manevi ve ahlaki değerler noktasından insanlığın en genel ve üstün mürşidi Kur'an-ı Kerim ve onun muallimi olan Peygamber Efendimiz (asv)'dir. Bu mürşidlerin ışığı ve rehberliği olmadan hakikate vasıl olunamaz.
Allah'a ulaşmayı dileyen kişide, mutlaka mürşid sevgisini Allahû Tealâ oluşturacaktır. Allahû Tealâ tarafından o kişinin kalbine, mürşidi Allah'tan talep etme ve talebi gerçekleştirme isteği verilir. Kim Allah'a kul olmayı dilerse Allah, onun kalbine mürşide ulaşma konusunda bir istek koyar.
Müridlere rehberlik yapan ve onları irşad eden kişi anlamında tasavvuf terimi.
Bir sâlik şunu hiç hatırından çıkarmamalıdır ki; bir mürid, Allah (c.c.)'ya giden yakınlık yolunda mânevî derecelere ancak mürşidi vasıtasıyla ulaşabilecektir. Bunun için de gönlünde mürşidine karşı derinden samimi bir sevgi ve saygı beslemelidir. Mürşid'den gerçek mânasıyla istifade saygı ve sevgi ile mümkün olabilir.
Bir tasavvuf literatürü olarak 'Mürşid-i Kâmil'i, usûl ve erkan öğretmede yüksek mertebeler kat etmiş üst hocaefendi/mürşid kimliği olarak anlayacaksak eğer, bunda ne sakınca olabilir? En büyük ve yegâne mürşid-i kâmiliz ise, fahr-i kâinat Rasûlullah salallahu aleyhi ve sellem efendimizdir.
Mürşid, insanlığın irşadı ve kurtuluşu için görevlendirilmiş velidir. O, insanları karanlıktan aydınlığa, dalâletten hidayete, cehaletten ilme sevkeden kâmil bir insandır. Yoldan haber verir, rehberliği ile yolumuzu aydınlatır.
İlim ve fenden. başka yol aramak gaflettir, dalalettir, cehalettir.” Mustafa Kemal Atatürk.
Serhendigah02 - Mürşide selam verilmez.
Mürşid-i kâmil, tasavvufta seyr-i sülûkunu tamamlayıp, irşada ehliyetli ya da icazetli olan kişiler için kullanılan bir tabirdir. Şeyh ile aynı manaya gelir. Mutasavvıflara göre üç türlü şeyh vardır: Bunlara şeyh-i talim, şeyh-i sohbet ve şeyh-i tarikat denir.
2. Rabıta-i Mürşid: Mürşidin ruhaniyetini, şeyhi aracılığı ile iki kaşının tam ortasında, nurdan bir yumak gibi daima hazır bulundurmak, kalbini onun kalbine yapıştırarak, ondaki yüceliklerin ve hâllerin kendi kalbine aktığını tahayyül etmektir.
Zikirlerin yapılması için ille de bir mürşid şart değildir.
Hatta Kur'an ve Sünneti esas alarak yapılan zikirlerin sevabı, şeyhlerin tavsiye ettiği zikirleirn sevabından katbekat fazla olabilir.
Mürşide teslimiyet, onun rehberliğine güvenmek, nefsimize ağır gelse de, düşüncelerimize uymasa da talimatlarına ve terbiye sistemine harfiyen uymaktır.
Mürşid; rehber, kılavuz, önder mânalarına gelir. Kur'an ise en büyük mürşittir ve rehber olarak ilk sıradadır. İfadesi de bu inceliğe işaret ediyor. Mürşid, Kehf sûresinde (18/17) “doğru yolu gösteren rehber” mânasındadır.
Herkesin tarikata veya cemaate girme gibi bir zorunluluğu yoktur. Çünkü tarikat ve cemaatler özel bir yöneliştir. Müslümanın gerçek mürşid ve rehberi Kur'ân-ı Kerim ve Resul-i Ekrem (asm)'dir.
Şeyh kelimesi Kur'an'da (Hûd 11/72; Yûsuf 12/78; el-Kasas 28/23; el-Mü'min 40/67) ve hadislerde (Wensinck, el-Muʿcem, “şeyḫ” md.) sözlük anlamıyla geçmektedir. Mürşid Kehf sûresinde (18/17) “doğru yolu gösteren rehber” mânasındadır.
Mürşid, kendisine inanmayan ve teslim olmayan kimseye sanatını icra edemez ve bir fayda veremez. Tasavvuf ehline göre mürşidin faydası temelde üç şeye bağlanmış olup bunlar muhabbet, ihlâs ve teslimiyettir.
Mürid kendi iradesiyle tasavvufî hayata yönelir ve mürşidini seçer.
Mürşit kelimesi Arapça kökenli bir sözcüktür. Çok uzun yıllardır Türkçede yer alan ve kullanılan, özellikle pek çok değişik sözde öne çıkan bir kelime olarak değerlendirilmektedir. TDK açısından bakıldığında bu kelimenin anlamı, 'Doğru yolu gösteren kimse ya da kılavuz' anlamı üzerinden ele alınmaktadır.
Benzer sorularSıkça sorulan sorular
DuyuruReklam alanı
Popüler SorularSıkça sorulan sorular
© 2009-2024 Usta Yemek Tarifleri