habaset - خباثت (خَ ثَ) [ ع . خباثة ] (اِمص .) پلیدی ، ناپاکی .
Osmanlı hukuk terminolojisinde ise hüccet veya hüccet-i şeriyye kavramı genelde iki anlamda kullanılmıştır7: 1- Bir davayı ispata yarayan hukuki delil, 2- Kadı huzurunda, taraflardan birinin ikrarını, diğer tarafın bu ikrarı tasdiki- ni içeren ve bir hükmü ihtiva etmeyen hususlara dâir düzenlenmiş belge.
baziçe - بازیٖچه
3 - مسخره ، ملعبه .
HABBAZ NE DEMEK? Günümüzün ekmek pişiren kişileri yani fırıncılar Osmanlı zamanında “habbaz” olarak adlandırılıyordu. Osmanlı Dönemi'nde ekmek pişirenlere veya satanlara habbaz denilmesi eski Türkçe ile ilgilenen kişilerin de farklı dönemlere ait kitaplarda karşısına çıkabiliyor.
abile - آبله
مَجْله. نفط. جدر. بثره. دژک.
İlgili 25 soru bulundu
SIMAM – SIMÂME
1. Tıkaç, tıpa. 2. tıp. Kan damarlarında tıkanıklığa sebep olan kan pıhtısı.
Osmanlı Devleti'nde XIX. yüzyıldan itibaren kullanılan bir mülkî rütbe. Osmanlılar'da resmî yazışmalarda kullanılan bir hitap şekli. Osmanlı Devleti'nde bir askerî rütbe.
Zat, kimse anlamına gelirken, zevat, bir toplumun ileri gelenleri, önemli ve saygıdeğer zatlar demektir. Bu kelimenin içinde yer aldığı birçok tamlama hem şiirlerde hem de nesir türündeki eserlerde sıklıkla kullanılır. Örneğin zevat-ı kudema, kadim ve soylu kişiler anlamına gelir.
bilbedahe teriminin Türkçe Türkçe sözlükte anlamı
(Osmanlı Dönemi) Açıktan. Aşikâr olarak. Meydanda olarak.
Beray ismi ayın en ışıltılı ve parlak hali anlamına gelmektedir.
Büryan, kuzunun bütününün (organları alınmış şekilde) yaklaşık 2-3 metre derinliğinde çamur ile kapağı kapatılmış bir kuyuda odun ateşi ile pişirilmesi ile olur. Kızgın kuyularda pişirilen "Büryan" genelde yazın tüketilen bir et yemeğidir.
BÂDEHU. (ﺑﻌﺪﻩ) zf. (Ar. ba'de “sonra” ve -hū “o” zamiriyle ba'dehū) Ondan sonra, daha sonra: Bir adam aç kalıp da birinin ekmeğini yese bâdehu kıymetini vermesi lâzım gelir (Cevdet Paşa).
BÎTAP – BÎTAB
(Fars. olumsuzluk bildiren bі- ve tāb “güç, kuvvet” ile bі-tāb) Halsiz, güçsüz, bitkin, yorgun: Yüzü örtülü bir şekilde bîtap yatıyor (Reşat N.
(اللاَّهُوتيّ): العالم بالعقائد المتعلِّقة باللّه. (ع اِ) (مشتق از اللََّه. مفاتیح). [ ع . ]
HUZÛZAT. (ﺣﻈﻮﻇﺎﺕ) i. (Ar. ḥuẓūẓ ve çoğul eki -āt ile ḥuẓūẓāt) Hazlar, zevkler: Garka-i deryâ-yı huzûzât-ı rûhânî oldular (Fuzûlî).
Hadis rivayet edenlere ravi, bu işe rivayet, rivayet ettikleri hadise de mervi denilmektedir.
(ﺑﺎﻟﻀّﺮﻭﺭﻩ) zf. (Ar. harf-i cer bi- ve żarūre “zarûret”in harf-i târif almış şekli eż-żarūre ile bi'ż-żarūre) Zarûrî olarak, ister istemez: İşte o zaman bizzarûre biri hayâtı kırılmış dul, diğeri bahtiyar bir zevce olan bu iki kadın arasında…
Belh (Darice ve Farsça:بلخ, Balkh), Türkçe (Uygur Lehçesinde) Balık (kent), Afganistan'ın kuzeyinde yer alan eski bir yerleşim yeridir. Büyük Uygur Uygarlığı döneminden kalma antik kentlerden biridir.
BEDİD – BEDÎDAR
(Fars. bedіd > bedіdār) Meydanda ve görünür durumda olan, açık, belli, âşikâr, zâhir, pedid, pedîdar: Başka bir âlem bedîdâr eyledim meyhânede (Muallim Nâci). Olur orada hayât u neş'e bedîd (Recâîzâde M. Ekrem). Her şeyde ıyan ulüvv-i kudret / Her şeyde bedîd acz-i fikret (Abdülhak Hâmit).
(ﺍﺯﻫﺎﺭ) i. (Ar. zehre – zehere “çiçek”in çoğul şekli ezhār) Çiçekler: Ezhâr-ı bahârın hepsinden güzel olan çehresi görünüyordu (Sâmipaşazâde Sezâî).
ZENAH – ZENAHDAN
( ﺯﻧﺨﺪﺍﻥ– ﺯﻧﺦ) i. (Fars. zenaḫ – zenaḫdān) Çene, zekan: “Çâh-ı zenahdan: Çene çukuru.” Zelîhâ'dır tapum Yūsuf cânımdır / Zenahdânın çehi zindâna benzer (Kadı Burhâneddin).
Osmanlı idarî teşkilatında kaza idarî yapısı esas alınarak Arap alfabesi harf sırasına göre tutulan Hurûfât Defterleri, Osmanlı toplumsal yapısı içerisinde Askerî zümre olarak adlandırılan yönetici sınıfa ait tayin, terfi, azil gibi atama kayıtlarını içermektedir.
Beyâbân - بیابان
[ په . ] (اِمر.) صحرای بی آب و علف ، دشت لم یزرع . dalay(izah: çöl.)
Bîhemtâ - بیهمتا
(مهذب الاسماء). قیوم. قیام. (منتهی الارب).
بادیة ] ( اِ.)1 - صحرا، بیابان . ج . بوادی . 2 - کاسه بزرگ .
Benzer sorularSıkça sorulan sorular
DuyuruReklam alanı
Popüler SorularSıkça sorulan sorular
© 2009-2024 Usta Yemek Tarifleri