ahiret - Nişanyan Sözlük. Arapça Aχr kökünden gelen āχira(t) آخرة “sonraki şey, ölümden sonrası” sözcüğünden alıntıdır. Bu sözcük Arapça āχir آخر “son, sonraki” sözcüğünün fāˁila(t) vezninde etken fiil sıfatı dişilidir.
Ahiret (Arapça: الآخرة, romanize: al-Ākhirah) veya ahret, İslam termonolojisinde ölümden sonra gidilecek yere verilen bir isim.
Ahiret; kabir (berzah) hayatı, kıyamet, ba's (yeniden dirilme), haşir ve mahşer, defterlerin dağıtılması, hesap, mizan, sırat, şefaat, cennet ve cehennem gibi devreleri kapsamaktadır. İnsan öldüğünde ruh bedenden ayrılır, ancak kabir hayatıyla birlikte ruhun tekrar bedenle irtibatı kurulur.
Dünya hayatından sonra başlayıp ebediyen devam edecek olan ikinci hayat. Bütün dinî inanışlara göre müminlerin ölümden veya kıyametin kopmasından sonra sonsuz mutluluk içinde yaşayacakları yer.
حیات Arapça ve farsça anlamları
[ حَ ] (ع اِمص) عمر. زیست. زندگی.
İlgili 21 soru bulundu
Eski Türkçe āçıġ “1. acı tad, 2. ağrı, sancı” sözcüğünden evrilmiştir. Bu sözcük Eski Türkçe āçı- “acımak” fiilinden Eski Türkçe +I(g) ekiyle türetilmiştir.
hayat - Nişanyan Sözlük. Arapça ḥyw kökünden gelen ḥayā(t) حياة “1. canlı olma, yaşama, 2. yaşam” sözcüğünden alıntıdır. Bu sözcük Arapça ḥayya حَيَّ “canlı idi, yaşar idi” fiilinin faˁāla(t) vezninde masdarıdır.
İnsandaki bu ruhun ölümsüz olduğu ve insan öldüğünde bedeninden ayrılarak öbür alem veya ahiret olarak adlandırılan bir yere gittiği inancı kabul edilir. Bu yerin adı, batıda limbus olarak adlandırılan berzah alemidir.
Peygamber'in düzenlediği en çok üç kişilik askerî müfreze gibi ıstılahî mânaları yanında İslâmî literatürde asıl ve en yaygın olarak, “kıyamet gününde Allah'ın âhiret hayatını başlatmak üzere ölüleri yeniden canlandırması, onları kabirlerinden çıkararak hayata göndermesi” anlamında kullanılır.
Aslında âhiret gününe imân Allah'ın varlığı inancına dayanmaktadır. Bu dünyada insanların ölçüleriyle yerine getirilemeyen adâlet, öbür dünyada (âhirette) Allah'ın ölçü leriyle gerçekleşecektir. Âhiret inancı, hem bireyin, hem toplumun gelişmesine katkıda bulunacak bir yarış unsurudur.
Sual: Kıyamet ile ahiret aynı anlama mı gelir? Ölümden önceki hayata Dünya hayatı, ölümden sonraki hayata Ahiret hayatı denir. Ahiret hayatı üçe ayrılır: Mezardan kalkıncaya kadar Kabir hayatı, tekrar dirildikten, Cennete veya Cehenneme gidinceye kadar Kıyamet hayatı, üçüncüsü Cennet ve Cehennem hayatıdır.
- Ona yükselmek ne demektir? Allah katında bir gün insanların dünyadaki günlerine göre 50.000 senelik bir zamandır.
Kur'an'da kıyamet hakkında ğâşiye (mahlûkatı saran ve kuşatan), hâkka (mutlaka gerçekleşecek olan), kâri'a (dehşetiyle insanları çarpan), en-nebeü'l-azîm (büyük haber), saat, sâhha (kulakları sağır eden dehşetli ses), et-tâmmetü'l-kübrâ (her şeye baskın gelenbüyük felaket), vâkıa (kesin olarak gerçekleşecek olan) vb. ...
Osmanlı Türkçesi آخرت (âhiret) sözcüğünden geçmiştir. Bu Osmanlı Türkçesi sözcük Arapça ء خ ر (ʾ ḫ r) kökünden gelen آخِرَة (ʾāḫira) sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük bir ism-i fail olan آخِر (ʾāḫir, “son, sonraki”) sözcüğünün dişilidir.
Ba's kelimesi de Allah'ın mahşer gününde ölüleri diriltmesi ve hesaba çekmesi anlamına gelir. İslam inancına göre dünya, bir vehim ve rüyadan ibarettir. Asıl hayat içinde sonsuza kadar yaşayacağımız ahirettir. Bu bağlamda Ba's kelimesi hem uyandırmak hem de diriltmek manasında kullanılır.
Kabir hayatı, dünya hayatıyla ahiret arasında bir köprüdür. Bu yüzden bu hayata berzah hayatı da denilir. Bu âlem her insan için farklı bir şekilde kendini gösterir. Şehitler bu hayatı öldüklerini bilmez bir halde geçirirken, ilim tahsili üzere ölenler bu âlemde de ilme devam ederler.
Yevmü'l Bas, yeniden dirilme günü anlamına gelirken Yevmü't Fetih de tüm günahların ve sevapların açığa çıkacağı gün demektir. O gün insanlar cennete ya da cehenneme gönderileceği için kıyamet ve yeniden dirilme günü için ''Darü'l Karar'' ifadesi de kullanılır.
(Arapça: بعث, baas "rönesans" veya "diriliş" anlamına gelir) Baasçılık, Arap dünyasının tek bir devlette birleştirilmesi çağrısında bulunur. "Birlik, Özgürlük, Sosyalizm" sloganı ile Arap birliğine ve Arap olmayandan gelen kontrole ve müdahaleye karşı özgürlüğe atıfta bulunur.
Reenkarnasyon veya ruh göçü, ruhun sürekli olarak tekrar bedenlendiğine inanan spiritüalistlerin bu olaya verdiği addır. Reenkarnasyon kavramı Asya dinlerindeki tenasüh kavramından biraz farklı olmakla birlikte, benzerlik arz eder. Günümüzde ruh göçüne inanan insanların sayısı bir milyarı aşmaktadır.
Bir kısım dinlerde, tasviratta büyük farklılıklar olsa da, Kur'an'da bildirilen kıyamet, amellerden hesaba çekilme, mizân, sırat, cennet, cehennem gibi hakikatlere rastlıyoruz. Bu âlemin devamlı olduğuna inanılan Hinduizm ve Budizm gibi dinlerde ise, ebedî âhiret hayatı bu dünyada aranmıştır.
Cennet'le ilgili bu tasvirler Yahudi apokrif kitaplarından biri olan II. Ha- nok'un kitabında da geçmektedir. Buna göre; “yedi kat göğün üçüncü katında cennet ve cehennem bulunur ve hali hazırda her ikisi de mevcutlardır.
Örneğin, Tevrat'ta bulunmadığı gerekçesiyle Sadukiler ve günümüzdeki bazı reformcu Yahudiler öldükten sonra dirilmeye ve ahiret hayatının varlığına inanmamaktadırlar. Onlara göre Yahudilik, başka bir hayatın dini değildir. Yahudilik bir yaşam tarzı olup bu dünyaya aittir.
Köken. Arapça حَيَاة (ḥayāh).
aşkın - Nişanyan Sözlük. Türkiye Türkçesi aş- fiilinden Yeni Türkçe +gIn ekiyle türetilmiştir. Daha fazla bilgi için aş- maddesine bakınız.
Köken. Osmanlı Türkçesi خیال sözcüğünden devralındı, Arapça خَيَال (ḫayāl) sözcüğünden.
Benzer sorularSıkça sorulan sorular
DuyuruReklam alanı
Popüler SorularSıkça sorulan sorular
© 2009-2024 Usta Yemek Tarifleri