Şedde, üzerinde bulunduğu harfin iki defa okunmasını sağlar. Yani, birinci defa cezimli, ikinci defa ise kendi harekesi gibi okutur.
Şedde kelimesi, Arap yazısında bir ünsüzün iki kez okunması gerektiğini gösteren bir im olarak bilinmektedir. Harflerin üzerinde bulunur. Şedde yazılışı bakımından 'w' şeklinde görülmektedir.
i. Üzerinde şedde işâreti (ّ) bulunan ve yan yana iki harfmiş gibi okunan sessiz (harf): “Şedde kelimesindeki d (dal) şeddelidir.”
El ( ) takısının okunuşu başında bulunduğu harflere göre değişmektedir. Elif-lam takısından sonra yukarıdaki 14 harften biri gelirse “Elif-lam” takısını okuruz. Ancak kendinden önce harekeli bir harf varsa elif okunmaz, “lam” harfi cezmli olarak okunur.
Harekesiz Elif, kalın harfleri "a" sesiyle, ince okunan harfleri ise "e" sesi ile (daha da doğrusu a ile e arasında %70 e'ye meyilli) bir sesle uzatarak okutur.
İlgili 42 soru bulundu
Diğeri ise, harekeyi kabul etmeyen ve başlangıç elifi olmayan sakin eliftir. Arapça'da hemze iki çeşittir: 1- Bir anlam için konulm uş m ünferid ve m üstakil hemzedir. Bu hemze de iki tanedir.
yazılır ( ؤ). Kendinden önceki harf “e” ünlüsüyle okunuyorsa elif üzerinde hemze ( ﺄ ) şeklinde yazılır.
Kur'ân-ı Kerîm'in, ezberden abdestsiz okunabileceği konusunda bir ihtilaf yoktur.
Lâmelif, sanıldığının aksine lâm ve eliften oluşan birleşik bir harf olmayıp lâm desteğine yazılmış sâkin med elifinden ibaret bir tek harftir. Harfleri ortaya koyanın amacı, onların birbiriyle nasıl terkip oluşturduğunu göstermek değil aksine her harfi müstakil olarak belirlemektir.
Buna göre “elif-lâm-mîm”in mânası, “Yaratılmışların çeşitli oluşlar ve ilişkilerle belirlenmiş hayatlarının gerekli kıldığı, ihtiyaç duyduğu irşadlar gayb âleminden gelerek onların hayatlarına girmekte ve yollarına ışık tutmaktadır” demektir (el-Fevzü'l-kebîr, s. 64; hurûf-ı mukattaa konusunda genişbilgi için bk.
Şedde, üzerinde bulunduğu harfin iki defa okunmasını sağlar.
Durulacak kelimenin son harfi şeddeli ise yine sükûn üzere vakfedilir, hareke okunmaz. Ancak harfin şeddeli olduğunu belirtmek için o harfi sükûnlu olarak biraz tutmak gereklidir.
Ayet ve duraktan önceki kelimenin son harfinin harekesi şeddeli ise kelimenin sonu yine cezimlenerek durulur. Ancak şeddenin varlığı sebebiyle son harf biraz daha belirgin şekilde yani üzerine bastırılarak telaffuz edilir.
Arapça kökenli bir kelime olan şedde, bir sessiz harfin çift telaffuz edileceğini gösteren işarettir. Kur'an-ı Kerim'i yeni öğrenenler şedde kelimesi hakkında bilgi sahibi olmak için araştırmalar yapıyor.
Arap dilinde ve tecvidde bir terim. Sözlükte “dinmek, durmak; kımıldamamak; ruhî rahatlık, huzur, sakinlik” gibi anlamlara gelen sükûn Arap gramerinde ve tecvid ilminde bir harfin harekesizlik halini ifade eder; sükûn halindeki harfe sâkin denir.
Türkçe kelimelerde büyük ünlü uyumu vardır. Uyuma girmeyen Türkçe kelimeler şunlardır: anne, hangi, elma, kardeş, dahi. Türkçe kelimelerde şeddeli harf yoktur.
Hemze çoğunlukla aslî harftir; bazan vav, yâ veya eliften bedel olabilir. Elif ise aslî harf değildir; daima ibdâl harfi olarak bulunur. 6. Hemze kelimelerin baş, orta ve sonlarında yer alabilirken elif asla başa gelmez.
Arapçada caiz değil anlamına gelen bu kısaltma Lam ve Cim kelimelerinden oluşmaktadır. Doğu edebiyatında da sıkça kullanıldığı görülmektedir.
Harfleri ortaya koyanın amacı, onların birbiriyle nasıl terkip oluşturduğunu göstermek değil aksine her harfi müstakil olarak belirlemektir. Böyle olmasaydı diğer bütün harflerin de birbiriyle terkip keyfiyeti verilirdi.
İhlas suresi eğer ezberden okunacak ise kişilerin namaz abdesti almasına gerek yoktur. Ancak bu sureler Kur'an'dan okunacaksa kişinin abdest alması gerekmektedir. Gusül abdesti olmayan kişilerin sureleri ezberden de okuması doğru değildir. Bu nedenle gusül alındıktan sonra okunması gerekir.
Peygamber “Âdetli kadın ve cünüp olan kimse Kur'an'dan hiçbir şey okuyamaz.” (Tirmizî, Tahâret, 98; İbn Mâce, Tahâret, 105) buyurmuştur.
Tıpkı namaz kılarken olduğu gibi abdest almanın zorunluluk olduğu durumların haricinde yani dua ederken ya da tesbih çekerken abdestli olunmak zorunlu değildir. Daha faziletli bir ibadet gerçekleştirmek istiyor ve edebe uygun davranmak istiyorsanız abdestli olarak tesbih çekmek daha uygundur.
Harekesiz Elif ( ا ), üstünlü bir harften sonra geliyorsa bu harfi bir elif miktarı uzatır. Eğer üstünlü harf inceyse e sesi doğrultusunda, eğer harf kalınsa a sesiyle uzatarak okutur.
Elif harfi (harekeli iken Hemze) harekesine göre a ile e, ı ile i veya u ile ü arasında sesler veren bir harftir.
Sebeb-i med Tecvîd ıstılahında, asli med (yani medd-i Tabiî)'in üzerine ziyade (uzatma) gerektiren sebep demektir.
Benzer sorularSıkça sorulan sorular
DuyuruReklam alanı
Popüler SorularSıkça sorulan sorular
© 2009-2024 Usta Yemek Tarifleri