Evet, torun dede ve nineye bakmakla yükümlüdür. Torun, bir kimsenin oğlu ve kızı gibidir; dede ve nine bakıma veya maddi desteğe muhtaç iseler, bakımını yerine getiren ve maddi ihtiyacını karşılayan kimse de yoksa, torun dedesinin ve ninesinin bakımını yapmak, maddi ve manevi ihtiyaçlarını karşılamak zorundadır.
Anne ve baba eğer bakıma muhtaçsalar evladın ona bakması farzdır. Muhtaç olan anne, baba, dede, çocuk ve toruna bakmak zorunluluğu vardır ve bu Allah'ın emridir.
İslâm miras hukukunda geçerli olan ve yakın akrabanın uzak akrabanın mirastan pay almasını engellemesini ifade eden “hacb” kuralı sonucu fakihlerin büyük çoğunluğuna göre oğul varken torun mirastan pay alamaz.
Dededen toruna doğrudan miras kalmıyor, ancak dedenin kendi altsoyunun kendisinden önce vefat etmesi halinde çocuğunun hakkı torunlara geçiyor.
Murisin altsoyu sıfatını haiz bulunan torun miras hakkından kaynaklanan her türlü davayı açmaya yetkilidir. Ancak torunun altsoy sıfatıyla yasal mirasçı olması için üst kolda sağ birinin olmaması şarttır.
İlgili 43 soru bulundu
Muris, saklı paylı mirasçıların saklı paylarını ihlal etmemek şartıyla istediğine malvarlığı bırakma hakkına sahiptir. Dolayısıyla baba sağlığında oğluna mal verebilir mi diye bakıldığında, saklı paylı mirasçıların saklı pay oranları ihlal edilmediği sürece bir baba istediği kişiye miras bırakabilir.
Tapunun toruna devri halinde mirasçılar tapu iptali ve tescil davası açarak tasarrufu iptal ettirebilirler. Torunun bu dava ile karşılaşmaması için mirasçıların söz konusu devre muvafakat vermesi gerekir.
Allah konu hakkında Nisa Suresi'nin 11. ayetinde, "Allah size, çocuklarınız hakkında, erkeğe, kadının payının iki misli (miras vermenizi) emreder. (Çocuklar) ikiden fazla kadın iseler, ölünün bıraktığının üçte ikisi onlarındır. Eğer yalnız bir kadınsa yarısı onundur.
İşte dede yetimi dediğimiz kimseler miras payları zikredilmeyen kimselerdir ve annenin annesi olan nenenin anne sayılması içtihadıyla, evladın evladı olan torunların da evlat sayılması makul ve mümkün görülmüştür.
Ölen kişinin çocukları dedesi ve babası ile bulunuyorsa mirastan hak almaya yetkili değildir. Vefat eden kişinin annesi bir kadın olarak çocukları ya da birden fazla kardeşleri varsa altıda bir miras alabilir. Çocuklar ve birden fazla kardeş yoksa üçte bir alabilir.
Evet, torun dede ve nineye bakmakla yükümlüdür.
Torun, bir kimsenin oğlu ve kızı gibidir; dede ve nine bakıma veya maddi desteğe muhtaç iseler, bakımını yerine getiren ve maddi ihtiyacını karşılayan kimse de yoksa, torun dedesinin ve ninesinin bakımını yapmak, maddi ve manevi ihtiyaçlarını karşılamak zorundadır.
Aile reisi babadır. Erkek hanımının ve çocuklarının ihtiyaçlarından sorumludur. Bu sorumluluktan dolayı baba uygun gördüğü akrabasına çocuğunu emanet edebilir. Bu konuda normal şartlarda toruna bakma görevi ilk olarak erkeğin anne babasına düşer.
Tabii torun bakımı için gerekli olan zaman ve emek, birçok büyükanne için zorlayıcı olabilir. Ancak çalışan annelerin çocuklarına bakan büyükanneler artık torun bakım maaşı alabilecek.
Anne-babanın bakımından bütün çocuklar sorumludur. Ancak öncelikle maddi durumu iyi olan erkek çocukların bakma mecburiyeti vardır. Eğer onlar bakmıyorsa kız çocukları da bakmak zorunda olurlar. Ana-baba yoksul düşer veya yaşlanıp çalışamaz olursa, ilgi ve bakım yükümlülüğü çocuklara aittir.
Kadın, İslam hukuku açısından kocasının anne babasına bakmak zorunda değildir; onun böyle bir yükümlülüğü yoktur. Fakat, onlara bakacak başka kimseleri olmadığı takdirde, kendilerine ihtiyaç duyduklarında, kocası için farz olan bu kutsal hizmete kadının ortak olması, hem dinî hem de insanî bir görevdir.
Kesinlikle bakmak zorunda değil.
Kime iyilik edeyim?” diye soran sahâbîye Peygamber Efendimiz (s.a.s.), “Annene, babana, kız kardeşine, erkek kardeşine ve sözü geçen bu kimselerden sonra gelen yakınlarına iyilik et. Bu yapılması gereken bir vazifedir. Bunlar ilişkileri devam ettirilmesi gereken yakınlardır.” (Ebû Dâvûd, Edeb, 128 [5140]) buyurmuştur.
Erkek evine ve karısına bakmakla yükümlüdür. Çünkü erkek kadını Allah'ın emaneti olarak almıştır. Onu alırken onun geçimini ömür boyu sağlamakla ve ihtiyaçlarını ömür boyu karşılamakla kendini yükümlendirmiştir. Dolayısıyla erkek kadının malına kadının rızası dışında dokunursa bunun hukuki sonuçları olacaktır.
Bakmakla yükümlü olduğu kişiler sorgulama işlemi için Alo 170'i aramanız yeterlidir. Alo 170 danışma hattı üzerinden SGK, MYK, ÇSGB ve İŞKUR kurumları ile ilgili tüm sorgulamalarınızı yapabilir, merak ettiklerinizi öğrenebilirsiniz.
Bu sebeple bir kimse zekâtını, fıtır sadakasını ve fidyesini kendi usûl ve fürûuna veremez. (Usûl, bir kimsenin anası, babası, dede ve nineleri; fürûu ise; çocukları, torunları ve onların çocuklarıdır.) Ayrıca eşler de birbirlerine zekât, fitre ve fidye veremez.
Ana babaya, dedeye, büyükanneye, evlada, toruna, hanıma ve kâfire verilmez. Fakir olmak şartıyla geline, kardeş, hala, amca, dayı, teyze gibi akrabaya, damada, kayınvalideye, kayınpedere, kayınbiradere, üvey çocuğa verilir. Eğer salih iseler, yakın akrabaya vermek, daha çok sevab olur.
Fakir olan kardeşe zekât verilebilir. Kardeş çocuğu, amca, dayı, hala ve bunların çocukları da böyledir (Merğinânî, el-Hidâye, 2/224; İbnü'l-Hümâm, Fethü'l-kadîr, 2/275; İbn Âbidîn, Reddü'l-muhtâr, 2/353-354). Hatta zekât verirken yoksul akrabalara öncelik verilmesi daha sevaptır.
Kadın maaşını eşine vermek zorunda değildir, böyle bir yasal zorunluluk veya ödev yoktur.
Erkek, ev bark sahibi olduğu için anne-babasını ihmal edemediği gibi, kadın da kocasının izin vermediğini ileri sürerek anne-babasını ziyaretten uzak kalamaz. "Sılâ-i rahim" adı verilen akraba hakları farz bir ibadettir.
Benzer sorularSıkça sorulan sorular
DuyuruReklam alanı
Popüler SorularSıkça sorulan sorular
© 2009-2024 Usta Yemek Tarifleri