Mezhepte esas kabul edilen görüşe göre yıkanmaz, bir beze sarılıp defnedilmesi sünnettir. [Birinci görüş]: Daha güçlü görüşe göre dört aya ulaşmış olsa bile bu düşük ceninin namazı kılınmaz, çüknü kendisinde hayat emaresi görülmemiştir. Bu durumda ceninin yıkanması, kefenlenmesi ve defnedilmesi gerekir.
Fetva Kurulu, "ölü veya düşük olarak doğan çocuk, kendisine ruhun üflendiği dördüncü ayı tamamlamamışsa üzerine cenaze namazının kılınmayacağını" belirtti.
ÖBS'de bildirim yapılırken ölü doğum seçeneği işaretlenerek bu sınırdaki fetüsler için de ölüm belgesi düzenlenebilmektedir. Böylece ailenin isteği üzerine 22 hafta veya 500gr. altındaki fetüsler için de ölüm belgesi düzenlenerek defnedilmeleri sağlanabilmektedir.
Ölü veya düşük olarak doğan çocuk, kendisine ruhun üflendiği dördüncü ayı tamamlamamışsa üzerine cenaze namazı kılınmaz, bir beze sarılıp uygun bir yere defnedilir. Bu süreyi tamamlayıp ölü olarak doğan çocukların üzerine cenaze namazı kılınmaz; sadece yıkanıp, kefenlenir ve usulünce defnedilir.
CEVAP: Dört aydan önce düşük olması durumunda bebek yıkanmaz, namazı kılınmaz. Bir beze sarılır ve defnedilir.
İlgili 27 soru bulundu
Fetva Kurulu, "ölü veya düşük olarak doğan çocuk, kendisine ruhun üflendiği dördüncü ayı tamamlamamışsa üzerine cenaze namazının kılınmayacağını" belirtti.
Düşüğün zamanı
Düşüklerin çoğu gebeliğin başında görülür. Tüm düşüklerin yarıdan fazlası gebeliğin 9. haftasından önce görülür. 9-10 haftalıkken % 22 si, 11-12 haftalarda da %11 i görülür. Yani tüm düşüklerin %85i 13. haftadan önce erken düşük olarak gerçekleşmektedir.
Bâzı büyük günahları işleyen kimselerin cenazeleri yıkanmadığı gibi, cenaze namazları da kılınmaz. Bunların cenazelerinin yıkanmayıp namazlarının kılınmaması, imandan çıktıkları, İslâmdan mahrum kaldıkları için değildir.
Sağ doğup ölen çocuğun adı konulur, yıkanıp kefenlenir ve namazı kılınır. Ölü doğan çocuğun adı konulur, yıkanıp bir bezle sarılır ve cenaze namazı kılınmadan defnedilir.
Cenaze namazının abdestsiz olarak kılınması caiz değildir. Ancak kişi abdest ile meşgul olduğu takdirde cenaze namazını kaçıracak ise, teyemmüm ederek cenaze namazını kılabilir (Mevsıli, el-İhtiyar, 1/86).
Kürtaj sırasında gebelik dokusu bir bütün olarak enjektöre gelmez. Kürtaj sonrası alınan bu pıhtılı doku parçaları özel torbalarda tıbbi atık birimine verilir. Kürtaj metal küret ile de yapılsa gebelik materyali vakum yöntemindeki gibi ufak doku parçaları haline gelecektir.
Fetvada, şu ifadelere yer verildi. "Hadis-i şeriflerden anlaşıldığı üzere, akîka çocuğun kıyamet gününde ailesine şefaat etmesine vesile olan ibadetlerden biridir.
Fetus, üçüncü gebelik ayı başından doğuma kadarki devre içinde ana rahmindeki canlıya verilen addır.
Ölen çocuğun adı konur, yıkanır, kefenlenir.
Fetva buna göre verilir. Eğer doğan çocuk ses çıkarmışsa adı verilir, yıkanır ve cenaze namazı kılınır. "Çocuğun ses çıkarması" demek, doğum esnasında yüksek sesle ağlaması yahut vucudunun çoğu dışarı çıktıktan sonra yaşadığına delil olacak bir belirtinin bulunması demektir.
Ölü Doğum – Anne Karnında (Rahminde) Bebek Ölümü
Ölü doğum 20. gebelik haftasından sonra anne karnında ölen bebekler için kullanılan bir terimdir ve yaklaşık 200 gebelikte bir görülür. 20. gebelik haftasında önce anne rahminde fetus ölümü gerçekleşirse buna ölü doğum veya rahim içinde bebek ölümü denmez, düşük denir.
Aşağıdaki belirtiler bebeğin anne karnında öldüğünü gösterebilir. Kanama Kasık ağrısı, bel ağrısı Bebek hareketlerinde azalma Bebeğin aşağı inmesi Gebelik belirtilerinin azalması (bulantı, kusma, aşerme, memelerde dolgunluk gibi) Ama unutulmamalıdır ki, anne karnında bebeğin öldüğü çoğunlukla hiçbir belirti vermez.
İlgili hadisler doğrultusunda ruhun üflenme zamanını değerlendirenler iki ayrı sonuca varmışlardır. Bunlardan biri ruhun ilk kırk günden sonra üflendiği, çoğunluğun sahip olduğu ikinci görüşe göre ise üçüncü kırk günden sonra üflendiğidir.
Anne karnında 5 aylıkken ölen bebeğin ruhu üflendiği için bu bebeğin ruhuna Yasin Suresi ve diğer dualar okunabilir. O bebeğin ruhu vardır ve ruh bakidir. Ayrıca ruhu üflenip ölen bebeklerin annesine ve babasına ahirette şefaatçi olduğu da unutulmamalıdır.
Cenaze çocuksa ve canlı doğduktan sonra öldü ise cenaze namazı kılınır. Çocuk canlı olarak doğmadı ise, cenaze namazı kılınmaz.
Cenaze kadın olsa bile onu yalnızca erkeklerin taşıması menduptur. Çünkü kadınlar cenaze taşımada zayıf kalırlar, bu yüzden onların taşıması mekruhtur. Şayet başka kimse bulunmazsa onların taşıması zorunlu hale gelir.
Din İşleri Yüksek Kurulundan Diyanet Haber'e verilen bilgide şu ifadeler kullanıldı: Adetli kadınlar, cenaze yıkayabilirler.
Nebimizin, zina gibi büyük günah işleyen kişinin cenaze namazını kıldığı kaynaklarda zikredilmektedir. (Müslim, Hudûd, 24 (1696). Kâfirlik, Allah'ı ve elçisini görmezlikten gelmektir. Ayeti kerime, kâfir olduğu bilinenlerin cenaze namazını kılmayı ve onlar için kabre kadar gitmeyi yasaklamaktadır.
Düşüğü hızlandırmak için ne yapabilirim sorusunu hastalarımızdan alıyoruz. Ancak biz hastalarımızın doktor kontrolü altında olmadan herhangi bir tedavi almasını önermiyoruz. Ancak doktoru önerdiyse istirahat sırasında bol sıvı tüketerek, ağrı kesiciler kullanarak evde düşüğün sonlanmasını bekleyebilir.
Gebeyseniz ve bebek sahibi olmak istemiyorsanız gebeliğinizi kürtajla sonlandırabilirsiniz. Kürtaj, 12 haftaya kadar olan gebelikler için mümkündür. Bu son adet döneminizin ilk gününden 14 hafta sonrasıdır. Kürtaj yaptırmadan önce bir rehberlik toplantısı katılmak zorundasınız.
Düşüğün en önemli belirtisi kanamadır. Çünkü kanama olmadan düşük olmaz.
Benzer sorularSıkça sorulan sorular
DuyuruReklam alanı
Popüler SorularSıkça sorulan sorular
© 2009-2024 Usta Yemek Tarifleri