İslam dinindeki kanun koyma işine ise teşri denmektedir. İslam'da Teşri Ne Demektir? Yasa yapmak, kanun koymak gibi anlamlara gelen teşri kelimesi aynı zamanda yol açmak ve gemilere yelken yapmak anlamlarında gelmektedir. Bu terim Arapça "şera'a" kökünden türemiştir.
Bedîî sanatlardan olan teşrî', “kasidenin asıl vezin ve kafiye sistemi yanında beyitlerin ortasında başka bir vezin veya vezinlere uygun düşecek şekilde iki veya daha çok kafiye düzeninin oluşturulması” şeklinde tanımlanır.
Kanun koymak, yükseltmek, yol açmak, gemiye yelken yapmak. Arapça "şera'a" fiilinden türetilmiş olup tef'îl babından mastardır. Aynı kökten gelen şeriat sözcüğü ise; din, yol, su kaynağına götüren yol, kapı eşiği demektir.
Teşri kelimesi, TDK'ya göre 'yasama' anlamına gelmektedir. Farklı kaynaklarda “ev yola açık olmak, sokak üzerinde bulunmak” anlamına da gelen şer' kökünden türeyen teşrî' “evi yol üzerinde kurmak, kapısını yola doğru açmak” demektir.
Allah'ın genelde din vaz'ına, özelde ahkâma dair düzenlemede bulunmasına bir süreç halinde “teşrî'” denir ve bu yetki sadece Allah'a aittir. Allah'tan başka hiçbir kimsenin ya da kurumun teşrî' (din vaz'ı) yetkisi yoktur. Yaratma ve donatma ise “tekvin” ile isimlendirilir.
İlgili 26 soru bulundu
Yasama yetkisi (teşri salâhiyeti), kanun koyma, kaldırma ve değiştirme yetkisidir.
Peygamberlerin, Allah'ın emir ve yasaklarını açıklamasına tebyin denir. Bu görev, aynı zamanda dinin temelini oluşturur. Hz. Muhammed, peygamberliğini ilan ettikten sonra, nazil olan tüm vahiyleri tekrar tekrar açıklamıştır.
Ulusal Tez Merkezi | Anasayfa. 241 s. Rasûlullâh (s.a.s.)'ın teşrî yetkisi, vahyin nüzulünden itibaren kabul edilen ilâhî bir görevdir. Ayet ve hadisleri merkeze alarak yaptığımız araştırmalarda Kur'an-ı Kerim ve hadislerde bu yetkinin varlığı vurgulanmaktadır.
(ﺗﺒﻴﻴﻦ) i. (Ar. beyān “açıklamak; zâhir olmak”tan tebyіn) Açık açık anlatma, beyan etme: Yevm-i Hendek'te eyleyip tebyin / Etti Ammâr şehâdetin ta'yîn (Sâlim Tezkiresi). Âgāz ile hitâba ettim şu yolda tebyîn (Recâîzâde M. Ekrem).
Hikmet-i teşri'; fıkhî hükümlerin hikmet ve maslahatlarından söz eden bir ilimdir. Fıkıh Usulü ve bu ilim, şer'î (dini) hükümlerin ve ortaya konuluşlarının felsefesidir. İlahi teklifin hikmeti ancak Hikmet-i teşrî' ilmi ile bilinir.
Yasama bilindiği üzere yasa koyma ve kanun çıkarma işlemidir. İslam dinindeki kanun koyma işine ise teşri denmektedir. İslam'da Teşri Ne Demektir? Yasa yapmak, kanun koymak gibi anlamlara gelen teşri kelimesi aynı zamanda yol açmak ve gemilere yelken yapmak anlamlarında gelmektedir.
Ehl-i sünnete mensup İslâm âlimlerinin ekseriyeti bu görüştedirler. Bu âlimler, Sünnetin müstakil olarak teşrî'ini yani, hüküm koyduğunu kabul etmekle birlikte hiçbir şekilde Sünneti Kur'ân'ın önüne geçirmemişlerdir.
Divan edebiyatının yaygın türlerinden biri olan Hilye, peygamber efendimizin fiziki özelliklerinin anlatıldığı manzum veya mensur eserlerdir. Kelime anlamı olarak süs, zînet, cevher, güzel sıfatlar, güzel yüz anlamlarına gelen hilye Hz. Muhammed'in mubârek vasıflarını anlatan manzum veya mensur eserdir.
Terim anlamı olarak tebliğ: Allah'ın emirlerini ve yasaklarını herhangi bir ekleme ve çıkarma yapmadan olduğu gibi insanlara ulaştırmaya, bildirmeye ve açıklamaya denir (Lakkânî, 1955: 180-181; Gölcük-Toprak, 1988: 283; Bahçeci, 1977: 281-284). Peygamberlerin en önemli görevi “tebliğ”dir.
Hz. Peygamber'in (s.a.v.) “Ben namazı nasıl kılıyorsam, siz de öyle kılın.” demesi ve kendi kıldığı gibi namaz kılınmasını istemesi fiilî 34 sünnete örnek gösterilebilir. Ayrıca Hz. Peygamber'in (s.a.v.) savaşlarda yapmış olduğu işler de fiilî sünnete girer.
Hz. Peygamber döneminde her iki kısmıyla Sünnet, bir teşrî kaynağı olarak kullanılmıştır. Burada önemli olan, Hz. Peygamber hata yaptığı zaman, Cenâb-ı Allah tarafından hatasının düzeltilmiş olmasıdır.
Bilindiği gibi fiilî sünnet Hz. Peygamber'in bizzat kendisi tarafından yapılan uygulamadır. Hz. Peygamber'den sonra sözlü olarak anlatılmasa da hem kendisini bizzat gören sahabe tarafından hem de ondan sonraki nesiller tarafından aralıksız olarak uygulanagelmiştir.
"Bildiri", "duyuru", "beyan" ve "haber vermek" demek olan tebliğ, tıpkı tebyin gibi Arapça bir sözcüktür. Peygamberlerin görevlerinden biridir ve buna göre vahiy ile edinilen tüm bilgilerin, onlar tarafından insanlara ulaştırılması gerekir.
Sözlükte “müjdelemek; güler yüzlü olmak, güler yüzle karşılamak” anlamlarına gelen beşr kökünden türetilmiş bir sıfat olup “müjdeleyen, güler yüzlü ve sevecen olan” demektir.
Peygamber efendimizin konuşarak müdahale etmeden, susarak yahut tebessüm ederek onayladığı faaliyetlere takriri sünnet denir.
Şari, hüküm koyan kişi demektir. İslam fıkhında şari olarak nitelendirilen kişilerin kanun yapma, değiştirme ve kaldırma yetkisi vardır.
Sözlükte “güler yüzlü olmak; güler yüzle karşılamak; müjdelemek” anlamındaki beşr (büşûr) kökünden türeyen tebşîr “müjdelemek” demektir (Lisânü'l-ʿArab, “bşr” md.; Kāmus Tercümesi, II, 160).
Sözlükte “bir şeyi veya bir haberi ulaştırmak” anlamındaki teblîğ kelâm ilminde “peygamberlerin yükümlü olduğu tebliğ görevi, onların vahiy yoluyla aldıkları bilgiyi insanlara ulaştırması” demektir (bk. DA'VET; PEYGAMBER). Bir kimsenin irade beyanını diğer bir kimseye tebliğ etmeye fıkıhta “risâlet” adı verilmektedir.
Hz. Peygamberin, kendisine gelen vahyi insanlara açıklamasına tebyin adı verilir. Tebyin; beyan etmek, açıklamak, izah etmek ve gerçeği ortaya koymak demektir.
Trabzon İlahiyat Dergisi » Makale » Kıyâme Suresi 19. Ayeti Bağlamında Sünnetin Kaynağı ve Hz. Peygamber'in (sas) Tebyin Görevi.
Benzer sorularSıkça sorulan sorular
DuyuruReklam alanı
Popüler SorularSıkça sorulan sorular
© 2009-2024 Usta Yemek Tarifleri