Tecvid, Kur'ân'ı okurken harflerin hakkını vermek, harfleri mahreç ve aslına uygun olarak okumak demektir. Tecvid kuralları, Hazret-i Cebrâil'in (as) Peygamber Efendimiz'e (asm) Kur'ân'ı nazil buyurduğu-–tabir câizse—şivedir.
Hicrî 4. Asırdan sonra bu alanda yazılan eserlerin çoğalmasıyla, “tecvîd” bir kavram olarak kullanılmaya başlanmış ve bu ilmin adı olmuştur. Dolayısıyla Ebu Müzahim Musa b. Ubeydullah el-hakanî tecvid ilminin kurucusu olarak kabul edilmiştir.
Tecvit ilmi sayesinde Kur'an-ı Kerim'i nasıl doğru bir şekilde okuyacağımızı öğreniriz. Tecvit kaidelerine uyarak kelimeleri doğru telaffuz eder, kelime ve ayetlerin anlamını korumuş oluruz.
Tecvid ilmini teorik olarak öğrenmek farz-ı kifaye; Kur'ân harflerini lazımî sıfatlarına uygun kendi mahreçlerinden düzgün ve doğru okumak farz-ı ayn; harfleri birbirleri arasındaki kurallara uyarak yani “idğam, izhar, iklab, ihfa vb…” arızî sıfatlara riayet ederek okumak ise vaciptir.
Tertil, Kur'an'ın tecvid usullerini tam uygulayarak ağır okumak demektir. Hatim ve namazda tedvir -hızlı okuma- yapılır.
İlgili 30 soru bulundu
Tecvîdin bilimsel bir statü kazanması, dönemin oluşturduğu statükoya binaen müteakip dönemlere denk gelse de, gerek Hz. Peygamber gerekse sahabe tarafından Arap dilinin ses özelliklerinin Kur'ân'da tatbik edilmesiyle, tecvîd faaliyetlerinin çok daha öncelere dayandığı genel bir kabuldür.
Buna göre kelimelerin yapısında ve i'rabında hata etmeye lahn denildiği gibi Kur'an okurken harflerin zat ve sıfatlarında hata yapmaya ve yapılan hatalara da lahn denir.
Tecvidi bilmeyenin Kur'ân okuması elbette batıl değildir. Bilakis Peygamber Efendimiz (asm), “Kur'an'ı zorlandığı halde kekeleyerek okuyana iki kat sevap vardır”4 buyuruyor.
1.1.
göstermekte iken IV. ve V. yüzyıllarda ortaya çıkmış tecvîd ilmi terminolojisini cahiliye döneminde aramak, Ebû Hanîfe zamanında ortaya çıkan fıkıh usulü kavramlarını Hz. Peygamber'in hadislerinde aramakla eşdeğerdir.
Namazda iken Kur'an-ı Kerimi tecvitsiz okumak namazı bozmaz.
Bununla beraber namazdaki sureleri ve duaları tecvitli okumak en güzelidir.
Okunan Kur'an-ı Kerim'i dinlemenin hükmü nedir? Kur'an-ı Kerim'i okumak ibadet olduğu kadar, onu dinlemek de farz-ı kifâye olarak nitelenen bir ibadettir (İbn Âbidîn, Reddü'l-muhtâr, II, 268).
Tecvid, Kıraat ilmi içinde yer alan, Kur'an okuma usulü ve ilmidir. Harflerin çıkış yeri, sıfatı, uzun veya kısalığı, genişlik veya darlığı, birleştirme ve ayırma, kalın ve ince vurguları konuları tecvid ilminin konularıdır, aynı zamanda Kur'an'ı kuralına uygun okumaktır.
Tecvidli Kuranı Kerim nasıl okunur konusu Kuran kurslarının temel öğretilerinden biridir. İlk etapta zor gibi görülen tecvid, esasında son derece kolaydır.
Kur'ân-ı Kerîm'in kurallarına uygun biçimde okunmasını konu alan bilim dalı ve bu dalda yazılan eserlerin ortak adı.
Tecvdin gayesi, Yüce Allah'ın "Kur'an'ı açık açık, tane tane oku." (Müzemmil, 73/4) buyruğunu gerçekleştirmektir. Buna göre Kur'an-ı Kerim, ağır ağır, harflerini belli ede ede, öyle ki, dinleyenlerin adeta harflerini sayabileceği şekilde okunmalıdır.
Tecvid (التجويد) kelimesi, جاد يجود جودة kökünden tef'îl babından bir mastar olup, lügatte «bir şeyi güzel yapmak, hoş yapmak ve süslenmek» anlamlarına gelir.
Tecvid, kıraatin içerisinde yer alan, seslerin çıkışına uzunluğuna ve kısalığına göre çıkmasıdır. Arapça bir terimdir ve Kuran-ı Kerim okuma yöntemidir. Kuran-ı Kerim'i kuralına uygun bir şekilde okumak için tecvid kurallarının bilinmesi gerekir.
Tecvid kuralları, Kur'an-ı Kerim'de uygulanır.
Bunun haricinde (ayet olmayan) hadis ve dua metinleri ile diğer Arapça konuşma ve okuma metinlerinde, bu kuralların uygulanması gerekmediği gibi fiilen de uygulanmadığı bilinmektedir.
Kur'an, herhangi bir coğrafya, zaman ve ırk endişesi taşımaksızın bütün beşeriyeti, karanlıktan çıkarıp aydınlığa ulaştırmak için indirilmiştir. Kur'an, insanlığa doğru yolu gösterip onları dünya ve ahiret saadetine eriştirmek için Yüce Allah'ın indirmiş olduğu son ilâhî kitaptır.
Bu doğrultuda hatim, Kur'ân'ın mealinden okunması değil, Kur'ân'ın tamamının, Arapça metni üzerinden Fatiha suresinden başlanarak Nas suresine kadar okunmasıdır. Dolayısıyla Kur'ân-ı Kerîm'in meal ve tefsirlerinin okunması suretiyle hatim yapılmış olmaz.
Zaten öğrenciler için bunlara gerek yoktur. Bunlar Kuran okumaya mâni değildir. Öğrencilerin Kuran öğrenmesi için abdest alma ya da başını örtme zorunluluğu yoktur.
Dili ve dudağı kıpırdatmadan yalnız göz ile okuyarak da hatim yapılır.
Tedvîr, orta tempoda tilavet etmek anlamına gelir. Hız bakımından tertîl ile hadr arasındadır.
Kur'an okurken lafız ve mânayı gözeterek durmak ve ardından okumaya başlamak anlamında terim, bu konuya ait bilim dalı. Sözlükte vakf “durmak, kelimeyi kendinden sonraki kelimeden ayırmak, kelimeyi harekeden kesmek” anlamlarında masdardır (Lisânü'l-ʿArab, “vḳf” md.; Kāmus Tercümesi, III, 762).
Namazda kıraat esnasında yapılan hata, dil sürçmesinden dolayı namazın bozulup bozulmaması fıkıh/ilmihal kitaplarında zelletü'l-kârî başlığında değerlendirilmiştir. Anlam bozulacak şekilde kasten yapılan hatalarda namaz bozulur.
Benzer sorularSıkça sorulan sorular
DuyuruReklam alanı
Popüler SorularSıkça sorulan sorular
© 2009-2024 Usta Yemek Tarifleri