Kur'ân-ı Kerîm'in on beş âyetinde çeşitli bağlamlarda zikredilen te'vîl kelimesi, esasen sözlük anlamına uygun olarak “bir şeyin sonucu, âkıbeti, vaat edilenlerin gerçekleşmesi, cezâ ve karşılık” gibi anlamlara gelmektedir.
Kur'an'da te'vil ileride vuku bulacağı haber verilen bir olayın zamanı gelince gerçekleşmesini, rüya tabirini ve bir sözün tefsir edilip açıklanmasını ifade eder (İbnü'l-Cevzî, I, 354). Hadislerde de te'vilin “tefsir” anlamına geldiğine işaret edilmiştir.
Arapça bir kelime olan tevilin lügat anlamı çevirmek, döndürmek. Günümüzde ıstılahî olarak 'yorumlamak' anlamında kullanıyor. Bir başka ifadeyle, dini metinlerde yer alan açık ve anlaşılır bir ifadenin kastettiği asıl manayı açıklamak, şeklinde tarif edilebilir.
Bir terim olarak tevil, “meşru bir sebep veya delilden ötürü, herhangi bir ayeti ya da kelimeyi zahiri manasından alıp, bağlamından koparmadan kitap ve sünnete uygun biçimde yorumlamaktır.”
Dinimizde tevil vardır ve bazen zaruri olur. Mesela görülen, anlaşılan, meşhur olan manayı vermeyip başka mana verilmesi gereken âyetlere müteşabihat denir. Yani bunların açık ve meşhur manalarını vermek, akla ve dine uygun olmazsa, meşhur olmayan mana vermek, yani tevil icap eder.
İlgili 16 soru bulundu
Bu görüş sahiplerine göre; Tefsir; Kur'ân âyetlerini anlama ve manalarını açıklama demektir. Te'vil ise, âyetlerdeki kapalılık ve müşkili giderme, âyeti doğru anlama, âyetten bir takım hükümler, incelikler, hakîkatler ve işâretler çıkarma demektir.
Tevilli ikrar veya tevil yoluyla ikrar, diğer bir deyişle kaçamaklı ikrar; şüpheli veya sanığın suçlama konusu vakıanın kendisi tarafından işlendiğini dolaylı bir şekilde kabul etmesidir.
“Tevil” ise “bir şeyin kendisine dönüp vardığı şeyi/gayeyi açıklamak/tefsir etmek, işin sonu ve akıbeti, bir şeyi ondan kastedilen gayeye döndürmek” manasına gelir.2 Râgıb el-İsfahânî'nin (ö.502/1108) belirttiği gibi söz konusu gayenin bir ilim veya fiil olması arasında bir fark bulunmamaktadır.
Arapça “güzel, iyi; güzellik, iyilik” anlamlarına gelen “hüsn” ile “illet ve sebep gösterme” anlamlarına gelen “ta'lîl” kelimelerinden oluşan “hüsnü't-ta'lîl/hüsn-i ta'lîl”; güzel sebebe bağlama, güzel sebep bulma anlamlarına gelmektedir.
Tefsir veya Yorumlama (Arapça: علم التفسير; İlm-il Tefsir), İslam dini terimidir. 'el-Fesr' masdarından tef'il babında yorumlamak, açıklamak manalarına gelen bir kelimedir. Eş değer bir kelime "te'vil"dir (yorum). Kur'an ayetlerinin açıklanmasına dair dalıdır.
Batın kelimesiyle zıt anlamlı olan zahir, bir şeyin dış görünüşü ve görünen yüzü anlamına gelir. Bunun dışında tasavvufta dünya ve evren de zahir olarak tanımlanmıştır. Bir şeyin batıni yönü iç yüzü anlamına gelir.
Bazı kaynaklarda ''furkat'' şeklinde geçen firkat Arapça kökenli bir sözcüktür. Bu kelime divan şiirlerinde ''visal'' sözcüğüyle birlikte kullanılır. Visal kavuşmak, özlem gidermek anlamına gelir. Firkat ise ayrılık demektir.
Telkin Kelimesinin Güncel Sözlük Anlamı Ne Demektir? Cevap: Bilinç dışı bir sürecin aracılığıyla, kişinin ruhsal veya fizyolojik alanıyla ilgili bir düşüncenin gerçekleştirilmesi.
Kur'ân-ı Kerîm'in on beş âyetinde çeşitli bağlamlarda zikredilen te'vîl kelimesi, esasen sözlük anlamına uygun olarak “bir şeyin sonucu, âkıbeti, vaat edilenlerin gerçekleşmesi, cezâ ve karşılık” gibi anlamlara gelmektedir.
Sözlükte “çevirmek; dönmek” anlamlarındaki evl kökünün “tef'îl” kalıbından (te'vîl) türetilen müevvel kelimesi “kendisine dönülen, sonunda varılacak olan nokta” demektir. Fıkıh usulü terimi olarak zannî delile dayanılıp muhtemel mânalarından birinin diğer(ler)inden üstün olduğu kabul edilen müşterek lafzı ifade eder.
Tevil TDK kelime anlamı ise şu şekilde yer alıyor; “Söylediği bir sözü ya da yaptığı bir davranışı, görünür anlamından çekinip, başka bir anlamdaymış gibi göstermeye çalışma, çevri.”
Hüsn-i ta'lil, nedeni bilinen bir olay, olgu ya da durumun gerçek nedenini bir yana bırakıp; onu hoşa gidecek hayalî bir nedenle açıklama ve anlamlandırma sanatıdır. Her olayı veya olguyu güzel bir sebebe bağlama sanatı da denilebilir.
Hüsnü zan, bir kişi hakkında iyi şeyler düşünmek ve temenni etmek demektir.
Tefsirin, Kur'ân-ı Kerîm ayetlerinin kesin olarak açıklaması, te'vîlin ise, muhtemel anlamlara gelebilen ayetin, bu anlamlardan birine yönlendirilmesi olduğunu tespit etmektedir.
1- Muhkem manası kolaylıkla anlaşılabilen, müteşabih ise manasını sadece Allah' ın bildiği ayetlerdir. 2- Muhkem, manası rahatlıkla anlaşılabilen, müteşabih ise manası kapalı olan ve anlaşılması için incelemeye, araştırmaya ihtiyaç duyulan ayetlerdir.
İslam dünyasında uzun bir zaman adından söz eiren konulardan biri de kuşkusuz Bâtıniliktir. yani görünür anlamlarını ifade etmiştir, imamlar ise bu ayetlerin gerçek anlamlarına vâkıır. Bu açıdan Kur'ân'ın gerçek anlamını bilen, ondaki Bâtıni anlamlara vâkıf olan imamdır.
Keşşaf TDK sözlük anlamı şu şekildedir: isim,eskimiş Bilinmeyen çok önemli bir şeyi keşfeden.
Kaçamaklı ikrar; şüpheli veya sanığın suçlama konusu vakıanın kendisi tarafından işlendiğini dolaylı bir şekilde kabul etmesidir.
Vasıflı ikrar ( gerekçeli inkar ) halinde lehine ikrar yapılan taraf ancak ispat yüküne yer değiştirmemek şartıyla diğer tarafın ikrarını bölebilir. Bağlantısız bileşik ikrarda; ikrar edenin ikrarına eklediği vakıa ile ikrar edilen vakıa arasında hiçbir bağlılık yoktur.
Tutma, bekletme, bir yerde tutma. Çoğulu tevkifâtdır; tutuklamalar kitle halinde içeri sokma.
Benzer sorularSıkça sorulan sorular
DuyuruReklam alanı
Popüler SorularSıkça sorulan sorular
© 2009-2024 Usta Yemek Tarifleri