Sözlükte “güçlendirmek, sağlam hale getirmek” anlamındaki ekd kökünden türeyen te'kîd “sağlamlaştırmak, pekiştirmek” demektir.
Binti kelimesi, kız evlat anlamında kullanılmaktadır. Arapça bn kökünden gelen binti kelimesi, kız sözcüğünden alıntı olmaktadır. Genelde Arapça metin ve hadis kitaplarında, binti kelimesi ile karşılaşılmaktadır.
benin / benîn
(Tekili: İbn) Oğullar, erkek çocuklar.
Görünmek. Belirmek. Anlaşılma. Zâhir ve âşikâr olma.
ta'dil / ta'dîl / تعدیل / تَعْد۪يلْ
Hafifletmek. Doğrulaştırmak.
İlgili 32 soru bulundu
TESYAR – TİSYAR
(ﺗﺴﻴﺎﺭ) i. (Ar. seyr “yürümek, gitmek”ten tesyār) Gönderme, irsal: Bir kitap tesyar etti (Şemseddin Sâmi).
Ta'dîl sözlükte “ılımlılık, dürüstlük; gönülde doğru olduğuna dair kanaat beliren şey” anlamına gelen adl veya adâlet kelimesinden türemiş bir masdar olup “düzeltmek, doğru hüküm vermek, tezkiye etmek” demektir. Hadis terimi olarak da “râviyi, rivayetinin kabulünü gerektiren sıfatlarla nitelemek” mânasını taşır.
Osmanlı Türkçesi
[1]Başa kakmak. (2) Silâh takınmak (3)Kötülük yapmak. Kötü göstermek. Ayıplamak (4)Birisinin çok şeni' olduğunu söylemek.
Sözlükte “hızlı koşmak, sınırı aşmak, tecavüz etmek” anlamındaki adv kökünden türeyen taaddî terim olarak, advin “hedefine ulaştığı halde hızını kesemeyen kimsenin daha ileri noktalara gitmesi” mânasından hareketle ölçüyü ve sınırı aşmayı, taşkınlık yapmayı, haklılık sınırını geçmeyi, başkalarına saldırmayı ifade eder.
Islak, nemli, çok yaş, rütübetli. Tâze.
Şehzade, Osmanlı Devleti'nde padişahın erkek çocuklarına verilen unvandır. Aynı şekilde şehzadelerin de çocukları bu unvanı alırlar ve kendi erkek çocuklarına da geçirirlerdi. Yani Osmanlı hanedanına mensup padişah dışındaki tüm erkekler bu unvanı taşırlardı.
Türkçede "oğul" sözcüğü, gerçekte Arapça olan "evlat" sözcüğünün karşılığıdır. Geçmişte, eşeylik (cinsiyet) ayırmadan hem kız hem de erkek çocuklar için kullanılırdı. Geçmişte "kız oğul", "erkek oğul" diye söylenirdi. Oğlan sözü ise, eski Türkçedeki çokluk eki olan -n ekinin oğul sözüne gelmesiyle oluşmuştur.
Türkçede "çocuk" sözcüğü sıklıkla evlat anlamında kullanılır. Yaşına bakılmaksızın, erkek evlada "oğul", dişi evlada "kız" denir.
Kerîme: Kız çocuğu. Osmanlıda kız evladı için kullanılırdı. Kerîm, cömert ve asil gibi anlamlara geliyorsa da burada daha çok "kıymetli" anlamındadır. Kız evlâdı göz bebeği mesâbesinde olduğu ve üzerine çok titrenildiği için de kerîme denilmiştir.
Yetiştirilmesi tavsiye buyurulan kız çocukları insanın kendi çocuğu olabileceği gibi, kız kardeşleri, sonradan evlendiği eşinin çocukları, hatta başkalarının himâyeye muhtaç çocukları olabilir. Bu konuda yakınlık veya uzaklık önemli değildir.
Ahsen: Çok güzel demektir. Ahu: Ceylan, güzel kadın anlamındadır.
Toplama. Bir yere getirme, biriktirme. Yığma.
Osmanlıca kaleme alınmış metinlerde ''tuhmet'' şeklinde yazılan kelime, dilimize Arapçadan geçmiştir. Töhmet, herhangi bir mevzuda kabahati bile olmayan birine suç isnat etmek anlamına gelir.
Sözlükte “dürüp bükmek; mesafe katetmek, geçip gitmek” anlamlarındaki tay (tayy) kelimesi tasavvufta uzak bir yere bir anda gitmek, an içinde çok uzun bir zaman yaşamak, aynı anda birden fazla yerde bulunmak gibi olağan üstü durumları belirtmek için kullanılır.
Teşne olmak bir şeyi çok fazla istemek, can atmak gibi anlamlara gelir. Kelimenin ikinci anlamı ise susuzluk çekmektir.
teşci' / teşcî' / تشجيع / تَشْج۪يعْ
Şecâatlandırma, cesaret verme. Bahadırlık etme.
tebrik etme,kutlama;"hoş geldin!"deme.
Cerh ve Ta'dil, hadis rivayet eden kişilerin dini ve bilimsel açıdan eleştirisini konu edinen ilimdir. Cerh ve Ta'dil'in amacı hadisleri, güvenilirlik açısından zayıf olanlardan ayırmaktır. Temel hedefi ise İslam dinini korumaktır.
Sözlükte “kuruntu, zan, tahmin; içe doğan şey” anlamındaki vehm (çoğulu evhâm) bilgi değeri açısından “iki önermeden tercihe uzak ve iki kanaatin daha zayıf olanı, gelecekle ilgili zan, tahmin ve hayal” mânasında kullanılır. Bazan iki önermeden doğruya yakın olanı için zan, uzak olanı için vehim denilir.
Sözlükte “çıkarmak” anlamına gelen istihrâc kelimesi, terim olarak “bir hadis kitabındaki bütün rivayetleri bir müellifin kendisine ulaşan başka senedlerle rivayet etmesi” demektir. Bu hadislerin toplandığı kitaba müstahrec, bu işi yapan müellife de müstahric denmektedir.
Benzer sorularSıkça sorulan sorular
DuyuruReklam alanı
Popüler SorularSıkça sorulan sorular
© 2009-2024 Usta Yemek Tarifleri