Âşıkların bu şekilde bir kimseyi yermek ya da toplumun bozuk yönlerini eleştirmek amacıyla yazdığı şiirlere taşlama denir (Dilçin 2016: 339).
Taşlamalar, toplumdaki aksayan yönleri, bireysel yanlışlıkları ve devlet yönetimindeki hataları eleştirel bir dille konu edinir ve halk edebiyatında yermek, hicvetmek sözcüklerinin karşılığı olarak kullanılır. Taşlamalar, semai ve koşma dizem (nazım) biçimleriyle yazılır.
Taşlama Türünün Özellikleri
Nazım türü daha çok koşma nazım biçimidir. Başka şiir dönemlerinde başka isimlerle anılır. Günümüzdeki adı satirik şiir iken divan edebiyatında hicviye olarak bilinir. Dörtlükler halinde yazılır.
Dini, tasavvufî şiirlerinin yanında sade bir dille yazdığı taşlama ve diğer sosyal temalı şiirleri ile Halk Edebiyatı'nda önemli bir yeri olan Âşık Seyrani'nin çok sayıda şiiri mevcuttur.
Hiciv; Divan Edebiyatında kişilerin ve toplumun bozuk, aksak yönlerini alaysı bir dille anlatan bir anlamda eleştiren bir edebiyat türüdür. Edebiyatımızda, yaygın olarak kullanılan bu tür eserlere halk edebiyatında "taşlama", günümüz edebiyatında "yergi", batı edebiyatında ise "satir" adı verilmiştir.
İlgili 24 soru bulundu
Hiciv yazarının amacı ise; toplum veya kurumlardaki aksaklıkları, haksızlıkları, çarpıklıkları, insan yaşamının kötü, hoşa gitmeyen yönlerini, görüşlerini alaya alarak yermek, tenkit etmektir. Hicvi herhangi bir ten kit yazısından ayıran en belirgin özelliği onun ağır basan mizah, güldürücü yönüdür.
Bunun yanında toplumda karşılaştıkları aksaklıklar ve sorunlar da şiirlerinde yer bulmuştur. Âşıkların bu şekilde bir kimseyi yermek ya da toplumun bozuk yönlerini eleştirmek amacıyla yazdığı şiirlere taşlama denir (Dilçin 2016: 339).
Hiciv, hicviye ya da yergi, edebiyat ve sanatta, bir kişi, bir olay ya da durumun, iğneleyici sözlerle, alaylı ifadelerle eleştirildiği bir türdür..
Revânî, Figânî, Lâmi'î, Gazâlî, Zâtî, Yahya Bey, Şânî, Bâkî bu asrın hiciv şairleri arasında yer alır.
Taşlama için en basit tabiri ile bir tür “talaş kaldırma” yöntemidir demek mümkündür. Taşlama işlemi, aşındırma yöntemi ile malzemenin yüzeyinde talaş kaldırılmasıyla gerçekleşir. Üretim yapılan fabrikalarda, işletmelerde, atölyelerde taşlama işlemi sıklıkla kullanılır. Taşlama bir makine ile gerçekleşir.
Koşmalar: aşk, sevgi ve doğa gibi lirik söyleyişleri konu alan şiirler olup, konularına göre dörde ayrılırlar. Bunlar: Güzellemeler (lirizm içerikli şiirler), koçaklamalar (yiğitlik içerikli şiirler), taşlamalar (yergi içerikli şiirler) ve ölüm gibi trajik bir olayı anlatan ağıtlardır.
Taşlama işlemi belirli geometrik formlarda imal edilmiş ve zımpara taşı olarak bilinen aşındırıcı takımlarla yapılan bir talaş kaldırma işlemidir.
Taşlama, geometrik olarak belirli olmayan kesici ağızlarla talaş kaldırma işlemidir. Dönen taşlama taşı bağlayıcı maddelerle bağlanan taş taneciklerinden ve talaş boşluğu olarak görev yapan, gözeneklerden meydana gelir.
Taşlama ustası, birbirinden farklı taşlama aletleri ile verilen numuneye uygun şekilde işlem yapabilme yeteneğine sahip kişilere verilen addır. Bu alanda faaliyet gösteren kişiler çalışma esnasında krokilerden ve teknik resimlerden yardım alır.
Taşlama işlemleri, genel olarak imalat süreçlerinin son aşamasında uygulanan ve talaş kaldırma olarak da adlandırılan işlemlerdir. Çelik, metal, ahşap, taş ve tuğla gibi malzemeler üzerinde kullanımı yaygın şekilde görülmektedir. Bu işlem sayesinde ürünler, pürüzsüz ve kullanıma hazır bir hale dönüştürülmektedir.
Nef'î, (d. 1572, , Erzurum – ö. 1635, İstanbul) , Kürt asıllı büyük bir şairdir.
Nâbi, Osmanlı'nın duraklama devrinde yaşamış bir şairdi, idare ve toplumdaki bozukluklara şahit oldu. Çevresindeki bu negatif olgular onu didaktik şiir yazmaya itmiş, eserlerinde devleti, toplumu ve sosyal hayatı eleştirmesine neden olmuştur.
Düz yazı, nesir anlamındaki inşa masdarından türeyen münşeat kelimesi, münşi adı verilen devlet teşkilatında çalışan nişancı ya da kâtiplerin yazdığı veya şair ve edebiyatçıların kaleme aldığı her çeşit sanatlı düz yazıya ve bu yazıların toplandığı kitaplara verilen ad olarak kullanılmıştır (Uzun, 2002: 18 ).
Pek çok klasikleşmiş eseri tanımlarken kullanılabilecek “hiciv” kavramı; bir insanı, bir kurumu veya bütün bir toplumu, alaycı bir şekilde ele alan, konu alınan şeyin kötü yanlarını çoğu zaman komik bir şekilde dile getiren bir tür olarak tanımlanabilir.
Konularına göre şiir türleri; lirik, epik, pastoral, didaktik ve satirik olmak üzere 5 farklı türe ayrılmaktadır.
Mersiye kısaca, “Ölmüş bir kimse üzerine yazılmış manzume”2 olarak ifade edilir. Divan edebiyatında mersiye “ölen birinin ardından duyulan üzüntüyü dile getirmek, o kişinin iyi taraflarını anlatmak ve ölene karşı şairin ilgisini ifade etmek üzere yazılan lirik”3 şiirlerdir.
Tevhit ya da Tevhid, Türk ve İslam edebiyatında Allah'ı, yaratılış ve kainatın aslı gibi unsurları bir arada yorumlayan manzum –mensur edebî tür. İslâmiyet'in kabulüyle birlikte önce Arap ve Fars edebiyatında daha sonra da Türk edebiyatında sıklıkla işlenen bir nazım türdür.
Halk şiirinin kahramanlık (koçaklama) türü şiir dalında Âşık Şenlik'in 93 koçaklaması bu türün "şaheseri" kabul edilmektedir.
TANZİMAT EDEBİYATINDA MİZAH ve HİCİV
Zeka ürünü ince söyleyişleri ve ifade güzelliğini barındıran modern mizah ve hiciv de Tanzimat devrinde görülmeye başlar. Bu dönemde kimi sanatçılar daha çok mizaha, kimi sanatçılar daha çok hicve yönelmişlerdir.
Benzer sorularSıkça sorulan sorular
DuyuruReklam alanı
Popüler SorularSıkça sorulan sorular
© 2009-2024 Usta Yemek Tarifleri