Kesret âleminde kalıp vahdet âlemine erişmeyi engelleyen sembollerden en önemlisi zülüf tür. Bu çalışmada hedeflenen Melayê Cizîrî'nin Dîvan eserinde ortaya koyduğu vahdet-i vücûd düşüncesinde kesretin sembolü olarak zülüf kavramının içerdiği anlamı açığa çıkarmaktır.
Saç, çoğunlukla zülf, gîsû, kâkül, perçem, turra ve mû/mûy gibi kelimelerle ifade edilir (Tanyıldız, 2009: 976). Saç; şekli, kokusu ve rengi bakımından pek çok mecazlara konu olmuştur. Dîvân Şiiri estetiğinde sevgilinin en tesir edici yönlerinden biridir.
Çünkü anahtar kelimeler, insan zihnini hedef kavrama ulaştırır. Mesela tevbe hedef kavramına, at sembolü veya anahtar kelimesiyle ulaşılabilir. Bu bağlamda makalede murakabe hedef kavramıyla kedi ve kaplumbağa yavruları sembolleri veya anahtar kelimeleri arasında bir bağ bulunmaktadır.
Rüyada at görmenin en yaygın anlamı hayırlı kısmet ve simgesel anlamı gereği bolluk, bereket, zenginliktir. Rüyasında ata bindiğini gören kişi bu konuda ehil değil ise, yüksek bir mertebeye erişecektir. Ancak rüyada attan inmek bu anlamın tam tersi olarak kedere işaret eder.
Tasavvuf dünyası, oryantalistlere göre “Doğu” diye tanımlanan coğrafyada doğduğu için “kedi” figürü ile iç içedir. Tarikatların, Hz. Peygamber (sav) ve ashab-ı kiramın tavırlarını tevarüs etme gayesi, tabii olarak hayvan sevgisinde de kendini göstermişti.
İlgili 27 soru bulundu
Orijinal dilinde ''zülf'' şeklinde yazılan bu kelimenin sözlük anlamı püsküldür. Ancak kelime 14. yüzyıldan itibaren saç lülesi ve perçem anlamında kullanılmaya başlanmıştır.
zülf-i siyah: Siyah saç anlamındadır. Zülf ve siyah izafet kesresi ile bir tamlama oluşturarak siyah saç anlamını vermektedir. Saç, Divan Şiirinde genellikle siyah olarak ele alınmıştır ve siyah ile alakalı pek çok sıfat onu tasvir etmek için kullanılmıştır.
Deyim. [1] Söylediği bir söz ya da yaptığı bir davranışla güçlü ve hatırlı kimseleri, büyük yöneticileri gücendirmek, kırmak.
[1] şakaklardan sarkan saç lülesi.
Zülfüyâre dokunmak TDK sözlük anlamı şu şekildedir: hatırlı, güçlü bir kimseyi veya bir makamı gücendirmek, darılmasına yol açmak. birine zarar veya sıkıntı vermek. sıkıntı verecek, sorun olacak konulara girmek.
1) hatırlı, güçlü bir kimseyi veya bir makamı gücendirmek, darılmasına yol açmak; 2) birine zarar veya sıkıntı vermek; 3) sıkıntı verecek, sorun olacak konulara girmek.
Farsçadan Türkçeye geçmiş bir kelime olan “siyâh/siyeh” sözlüklerde; “1. Bütün ışınları emen, hiçbir ışını yansıtmayan en koyu renk, ışıksız, karanlık gece rengi, kömür rengi. 2. Bu renkte, koyu renkte olan. 3. (baskıda) Başka harflerden daha koyu görünen harf türü.
Aynı şekilde “siyeh-mest” ifadesinde de “siyah”, kesafeti, çokluğu, aşırılığı dile getirmektedir. Divan şiirinde sevgilinin bir takım azası hep siyah renkli olarak tasavvur edilmiştir. Saç, kaş, göz, ben siyah, hem de en koyu siyah olarak benzetmelere konu edilmiştir.
- Divan şiirinde sevgilinin kirpikleri için kullanılan bir mazmundur.
Zülfikar (Arapça: ذو الفقار, Farsça: ذوالفقار), İslâm peygamberi Muhammed'in damadı, amcasının oğlu ve Dört Büyük Halife'den biri olan Ali'nin çatal şeklinde iki başlı kılıcının adıdır.
“Zülüf” Kelimesinin Anlamı
Kelime, bir Türk lehçesi olan Argu1 lehçesinde saç perçemi, zülüf (DLT: 197) anlamında kullanılmaktadır.
Eski Türkçe bala “kuş ve hayvan yavrusu” sözcüğünden evrilmiştir.
Abdest alırken baş, boyun ve kulakların meshedilmesi abdestin aslî hükmü olup mest ya da sargı üzerine yapılan mesh ise yıkama yerine geçen (bedel, halef) bir işlem niteliğindedir. Mesh aynı zamanda “kirli bir nesnenin silinerek temizlenmesi” mânasında maddî temizlik yollarından birini ifade eder (bk. NECÂSET).
Din İşleri Yüksek Kurulu
Mest, ayakları bilekleriyle beraber örten belli nitelikteki ayak giysilerine verilen isimdir.
Halk arasında mes olarak da söylenen mest, Arapça'da “sıvazlama” anlamına gelen mesh kelimesinin Türkçe'deki şeklidir.
Osmanlı döneminde yayımlanan sert kapaklı ciltlerin birbirine yapışmasını sağlayan ve sayfaların dağılmasını önleyen şeritlere şiraze denir.
Sehî - سهی
(سَ) (ص .) 1 - راست ، راست رسته . 2 - تازه .
(ﺻﻴﺮﻭﺭﺕ) i. (Ar. ṣayrūret) Olma, kılınma, bir durumdan başka bir duruma geçme: İf'al bâbının binâsı çok defa sayrûret içindir (Şemseddin Sâmi).
Yazıyı kontrol eden arkadaşlar ise başka kaynak kullanarak kelimeyi ayrı (' zülfü yâre') yazmış. Tabii bir de 'takı' meselesi var: TDK 'zülfüyâre' derken, Kubbealtı Lügati ise ' zülfüyâra'yı tercih ediyor.
Farsça kökenli bir sözcük olan yare, yara anlamına gelir. Ancak bu kelime genellikle bedende değil, kalpte açılan manevi yaraları nitelemek için kullanılır. Örneğin yare-i hicran, ayrılık acısı anlamına gelir. Yare-i sine ise gönül yarası demektir.
Benzer sorularSıkça sorulan sorular
DuyuruReklam alanı
Popüler SorularSıkça sorulan sorular
© 2009-2024 Usta Yemek Tarifleri