Mülakat hem karşılaşmak hem de buluşup görüşmek manasına gelirken, mülaki kelimesi de bir araya gelen, görüşen ve birlikte vakit geçiren demektir. Kelimenin fiil hali ''mülaki olmak'' şeklinde yazılır.
Allah'a mülâki olmayı (Allah'a ölmeden önce ulaşmayı) yalanlayanlar, hüsrandadır (nefslerini hüsrana düşürdüler). Ve hidayete eren kimseler olmadılar (ruhlarını ölmeden evvel Allah'a ulaştıramadılar).
mülaki / mülakî / mülâki / mülâkî / مُلَاق۪ي
Buluşan. Yüz yüze gelen. Görüşen. Kavuşan.
Mülaki kelimesinin Arapça dilindeki karşılığı mulāḳī şeklindedir.
Müreffeh yaşamak, maddi açıdan sıkıntı çekmemek ve kimseye muhtaç olmamak manasına gelir. Müreffeh bir yaşama sahip olan kişilerin yaşam standartları ortalamanın kat be kat üstündedir. Bu kelime sadece insanlar için değil ülkeler için de kullanılır. Ekonomisi güçlü ülkeler müreffeh olarak nitelendirilir.
İlgili 42 soru bulundu
hatırı sayılır, itibarı olan, saygın, sözü geçer.
Arapça'dan gelen ve İslami bir terim olan mutmain, tatmin olmuş, doyuma ulaşmış, gönülden inanmış gibi anlamlara gelmektedir. Rad suresinin 28 inci ayeti kerimesine göre insanın kalbi ancak Allah'ı zikretmekle mutmain olur, tatmin olur , doyuma ulaşır.
Gazel, kaside ve terkibi bent gibi manzum eserlerde sıklıkla kullanılan mülaki kelimesi, dilimize Arapçadan geçmiştir. Kelimenin ilk anlamı kavuşan ve özlem gideren kimsedir.
Sözlükte “durmak, beklemek” anlamındaki vakf kökünden türeyen tevakkuf, hadis terminolojisinde teâruz halinde olan hadisler arasındaki ihtilâfı gidermek amacıyla başvurulan yolların son aşamasını ifade eder.
Mücella etmek ve mücella olmak TDK ya göre parlak anlamına gelen mücella kelimesinin sıfat olarak kullanılmasıdır.
Bezm sözcüğü TDK'da, içki meclisi anlamına sahiptir. Dost toplantısı anlamını da taşıyor.
Mülakat, çalışan alımı yapan firma yetkilileri ve işe başvuran adayların birbirlerini tanımak için yaptıkları iş görüşmesine denir. Mülakat sırasında, başvuran adayın eğitim geçmişi, çalışma koşulları, adayın tecrübeleri ve karakteri, bilgi birikimi, hedefleri ve kariyer planı konuşulur.
İki kişi veya bir kişi ile bir grup arasında sözlü bilgi alışverişidir. Belirli bir amaç doğrultusunda yapılan yüzyüze görüşmedir. Bu bilgi alışverişi her zaman olmasa da genellikle planlanmıştır. İki tarafın da konuşma ve dinlemesini içerir.
Her Müslümanın ölmeden önceki son sözü: ' Eşhedü en lâ ilâhe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abduhû ve rasûlühü' olur inşallah.
Allah, insanı yalnızca kendisine kulluk etmesi için yaratmıştır. [3] Kulluk, Cenâb-ı Hakkı tanımak, O'na gönülden bağlanmak, inanıp iyi işler yapmak demektir. Kul olmanın özü, Rabbimize severek ve isteyerek itaat etmek, ihlas ve samimiyetle ibadete sarılmaktır.
Öyleyse, Allah'a yaklaşmak için bizatihi Allah'ın farz kıldığını ifa etmekle beraber, haramlardan da kaçınmak gerekmektedir, zira bu da farzdır. 2. Farzları ifa ve haramları terk etmekle beraber, aynı zamanda nafileleri de işleyerek Allah'a yaklaşılacaktır.
TESÂKUT. (ﺗﺴﺎﻗﻂ) i. (Ar. suḳūṭ “düşmek”ten tesāḳuṭ) Birbiri ardınca düşme: Dâğ-ı hûn-âşâm gitti sîne-i bî-kîneden / Etti kevkebler tesâkut dâmen-i âyîneden (Nâbî).
Sözlükte tashîf, “bir sayfada birbirine benzeyen harflerden oluşan kelimeleri yanlış okumak, yanlış yazmak veya yanlış rivayet etmek” demektir.
Dilimize Arapçadan geçmiş olan tevakkuf kelimesi, vukuf sözcüğünden türetilmiştir. Vukuf, ayakta kalmak anlamına gelirken, tevakkuf kelimesi de çok uzun bir süre boyunca birisini beklemek demektir.
İftira eden kimseye "müfterî" denir. Ayrıca iftira etmek, aldatmak manasında "e.f.k" sülâsisinden masdar olarak "ifk" ve "b.h.t"sülâsîsinden mastar olarak da "bühtan" kelimesi kullanılmaktadır.
Tekrar mülaki oluruz bezm-i ezelde/ Evvel giden ahbaba selam olsun erenler. Daha biz kimseye küsmemiş, Daha kimse ölmemişken, Eskidendi, çok eskiden.
Dilimize Arapçadan geçmiş olan Münkir kelimesi, ''inkar' kelimesinden türetilmiştir. İnkar, hakikati reddetmek ve batıla inanmak anlamına gelirken münkir de inkar eden, gerçeği yalanlayan demektir. Allah'ın birliğini, gönderilen elçileri, Kuran'ı Kerimi ve hesap gününü inkar edenler için de aynı kelime kullanılır.
Nefsi emmare
Nefs-i emmare kötülüğü emreden ve bundan zevk alan nefise verilen isim. Nefis tezkiyesi kademelerinden ilkidir. İlk kademede nefsin temizliğine henüz başlandığı için nefiste bütün 19 afet mevcuttur. Onun için bu kademede nefis henüz arınmadığı için kötülüğü emreder.
Müteşekkir Nedir? Müteşekkir kelimesi bir nevi minnet duygusunu gösterme şekli olarak da tabir edilebilmektedir. Alınan bir yardım ya da mutlu olunan bir durum karşısında, teşekkür etme durumuna gelen kişi adına bu kelime kullanılır.
Nefs-i mutmainne, hiçbir şüphesi kalmamış ve tamamen tatmin olan nefis mertebesi olarak bilinmektedir. Nefs-i mutmainne ardından nefs-i razıyye mertebesine geçilmektedir. Burada nefsin razı ve memnun olduğu bilinmektedir. Bu mertebedeki kişinin nefsi Allah tarafından gelmiş ve geçmiş olan her şeye razı olmuştur.
Benzer sorularSıkça sorulan sorular
DuyuruReklam alanı
Popüler SorularSıkça sorulan sorular
© 2009-2024 Usta Yemek Tarifleri