Dar anlamında yasa, yasama organınca yapılan yasa adıyla gerçekleştirilen işlerdir. Hukuk karşılıklı hakları ifade eden üst mefhumdur, yasa ise bu hakları koruyan ve belirleyen kuralları ifade eder. Yasa, yazılı veya yazısız olabilir.
Çağdaş hukukta örf ve adet hukuku, ancak kanunlar ve mahkeme kararları tarafından benimsendiği zaman, başka bir ifadeyle devlet hukuku tarafından tanındığı ölçüde geçerlilik kazanmaktadır (Güriz, 1986: 9). Gelenek hukuku kurallarının uygulanabilmesi için o konuda yazılı hukukta bir kuralın bulunmaması gerekmektedir.
Medeni hukukun ikinci asli kaynağı olan örf ve âdet hukuku, hukuken bağlayıcı olup, bunlara uyulması zorunlu sayılan yazılı olmayan hukuk kurallarıdır.
Hukukun yazılı olmayan kaynağı örf ve adet kurallarından ibarettir. Bir davranış şeklinin örf ve adet hukuku kuralı haline gelebilmesi için; “süreklilik”, “zorunluluk inancı” ve “devlet desteği” olmak üzere üç unsurun gerçekleşmesi gerekir.
Yazılı olmayan asıl kaynaklar ise örf ve adet hukuku kuralları ve hukukun genel ilkelerinden ibarettir.
İlgili 18 soru bulundu
Eski Türkler'de “töre” daha çok devletin kuruluş düzeni ve işleyişi ile ilgili kuralları ifade etmekte ise de, Türkler aile yaşantısı açısından da bu kavramı kullanmışlardır. Bu manada töre “görenek” demektir. Çalışmamızda “töre” kavramı “Devlet Töresi” anlamında ele alınmıştır.
Hukukun esas (asıl-asli) kaynakları kendi içinde, “yazılı kaynaklar” ve “yazısız kaynaklar” olmak üzere ikiye ayrılır. Yazılı kaynaklar anayasa, kanun, kanun hükmünde kararname, tüzük, yönetmeliktir. Hukukun yazısız kaynakları ise örf ve âdettir.
Türklerde siyasi ve sosyal hayatı düzenleyen yazılı olmayan hukuk kurallarına “töre” denir. 2-Kulaktan kulağa, nesilden nesile aktarılır. 3-Kağan dâhil herkes uymak zorundadır. (töreye kağan dâhil herkesin uyması hukukun üstünlüğünün kanıtıdır.)
Toplumun ortak çıkarlannı korumak amacıyla, yetkili organ- lar tarafından yürürlü~e konulan metinlere yazılı hukuk kural- lan denilir.
İlk yazılı hukuk kanunlarını Sümerler çıkarmıştır. Bunun yanında Sümerler bilinen ilk hukuk devleti olma özelliğine de sahiptir. Bedel ve fidye üzerinden kurulmuş olan ilk hukuk sistemini Urukagine tasarlamıştır.
Ur-Nammu kanunları; Sümerlere ait ve günümüze ulaşmış, kanun maddeleri içeren, bilinen en eski yazılı tablettir. Milattan önce 2100-2050 yıllarına ait olup Sümerce yazılmıştır.
Göktürk) Devleti dönemine aittir.
NOT: Yazılı hukuku başlatan ilk Türk devleti Uygurlardır. Töreyi korumak ve uygulamak devletin, dolayısıyla da hükümdarın göreviydi.
Yasalar. Yasa (ya da kanun), yetkili organlarca yazılı metin haline getirilmiş hukuk kuralıdır. Yasalar yazılı olmaları yönüyle örf ve adetlerden ayrılmaktadır. Yayımlanan yasa bağlayıcı nitelik kazanır.
Tanım içerisinde kullanılan yasa ya da kanun, yazılı kurallardan oluşur, resmi olarak kabul görmüştür. Ancak aynı zamanda toplum içerisinde yazılı olmayan kurallar da vardır ve onların da kendilerine ait yaptırımları vardır.
HUKUK KURALLARININ BELİRGİN ÖZELLİKLERİ
○ Hukuk kuralları, genel, soyut, kişilik dışı, sürekli ve caydırıcı kurallardır.
Bir hukuk kuralının emredici olup olmadığı genellikle yazılış biçiminden anlaşılır. Örnegin “yapmakla yükümlüdür”, “mecburiyetindedir”, “zorundadır” gibi ifadeler herhangi bir hukuk kuralında bulunmakta ise bu kuralların emredici olduklarında kuşku yoktur.
Yalnızca Danıştay içtihadı birleştirme kararlarının gerekçesi bağlayıcı bir etkiye sahiptir. Ancak, bu bağlayıcılık, Anayasaya aykırıdır.
2) Mevzu Hukuk: Bir ülkede belli bir zamanda yürürlükte bulunan, yetkili bir makam tarafından konulmuş olan sadece yazılı hukuk kurallarını ifade eder. Örf ve adet bu kavrama girmez.
Buna karşılık hukuk kurallarına uymak devletin zorlayıcı gücüne bağlanmıştır. Hukuk kuralları genellikle yazılı olduğu halde, görgü kuralları yazılı değildir. Ancak yukarıda belirtildiği üzere bazı görgü kuralları kanunda düzenlenip hukuk kuralı haline getirilmiştir.
Töre; bir toplumda yazılı olmayan, gelenekleşmiş kanun ve kurallar.
1- Pozitif Hukuk (Müspet Hukuk )
Bir ülkede belirli bir dönem, yürürlükte olan yazılı ve yazısız hukuk kurallarının hepsine pozitif hukuk denir.
Asıl (Bağlayıcı) Kaynaklar; yazılı kaynaklar olan Anayasa, Kanunlar, Cumhurbaşkanlığı Kararnameleri, Milletlerarası Anlaşmalar, Yönetmelikler, Genelgeler ile yazısız kaynak olan Örf ve Adet Hukuku'dur. Bağlayıcı olmayan yardımcı kaynaklar ise içtihatlar ve doktrinlerdir.
Anayasa, kanun, yönetmelik, tüzük gibi yazılı kaynaklar ve örf ve adet gibi yazısız kaynak varsa, bir uyuşmazlığın çözümünde hakim öncelikle bunlarla bağlıdır. Bu nedenle bu kurallar asli (esas) niteliktedir.
Benzer sorularSıkça sorulan sorular
DuyuruReklam alanı
Popüler SorularSıkça sorulan sorular
© 2009-2024 Usta Yemek Tarifleri