Ukbe'yi Kûfe'ye vali tayin etti.
Osman'ın valileri şunlardı: Mekke Valisi Abdullah bin el-Hadrami, Taif Valisi Kasım bin Rabi'a es-Sakafi, San'a Valisi Ya'la bin Münye, Cenşd Valisi Abdullah bin Rabi'a, Basra Valisi Abdullah bin Amir.
Huneyf'i Basra'ya, Kays b. Sa'd b. Ubade'yi Mısır'a vali olarak atadı.
Osman nasıl şehit oldu ise isyancılar tarafından olduğu bilinmektedir.
Osman'ın namazını bir rivayete göre Cübeyr bin Mut'im, başka bir rivayete göre Hakim bin Hizam veya Mervan kıldırmıştı. Ensardan bir grup Müslüman gelip Hz. Osman'ın cenaze namazını kılmak isteyenlere engelolmak istemişler, fakat daha değişik bir fitnenin kopmasından korkarak bu isteklerinden vazgeçmişlerdi.
İlgili 45 soru bulundu
Osman, Ümmü Külsûm'ün 9 (630) yılında vefatından sonraki yıllarda altı evlilik daha yaptı. Hanımlarından üçü (Nâile bint Ferâfisa, Remle bint Şeybe, Ümmü'l-Benîn bint Uyeyne) şehid edildiği sırada hayatta bulunuyordu. Bu evliliklerinden dokuz oğlu, altı veya yedi kızı oldu.
Ebubekir zamanında Mushaf yazısı, Hz. Osman zamanına göre az gelişmişti. Yazının az gelişmişliği yüzünden bu Mushaf, okuma ayrılıklarına neden olabilirdi. İşte Mervan bu tehlikeyi önlemek için o Mushaf'ı da imha etmiştir.
Eşi Rukiyye'nin rahatsızlığı nedeniyle Peygamberimizin izniyle Bedir Savaşı'na katılamamış, fakat daha sonra Uhud, Hayber, Mekke'nin Fethi, Hevâzin ve Tebuk seferine katılmıştı. Hudeybiye'de Müslümanların temsilcisi olarak Mekke'ye gitti (İbn Hişam, III, 329-330).
Ümeyyeoğullarından (Emeviler) olan Osman'ın künyesi İslam peygamberi Muhammed'in kızı Rukiyye'den olan oğluna nispetle Ebu Abdullah'tır. Bunun dışında Ebu Leyla olarak anıldığı da olurdu. Aynı zamanda İslam peygamberi Muhammed'in de damadı olmuştur.
Bu onun büyük bir siyasi ve askeri lider olarak ününü işaret ediyordu. Fetihleri arasında Kudüs, Şam ve Mısır vardır. 644 yılında Ebu Lu'lu'a Firuz adlı bir Pers esiri tarafından öldürüldü.
Irak'ın Necef kentinde bulunan İmam Ali Türbesi (Arapça:حرم الإمام علي (Harem el-İmam Ali), ya da kısa adıyla İmam Ali Mescidi veya İmam Ali Camii, İslam'ın Şii itikadına bağlı yaklaşık 200 milyon Müslüman için Suudi Arabistan'da bulunan Kabe ve Medine'de Mescid-i Nebevî' ve Kudüs taki ilk islam kıblesi Mescid-i Aksa ...
Ebu Bekir'den sonra ise sırasıyla, Ömer bin Hattab, Osman bin Affan, ve Ali'nin halifeliği kabul edildi.
Muâviye, Hz. Osman'ın ardından Medine'de halife seçilen Hz. Ali'ye, Hz. Osman'ın öldürülmesi konusunda ilgisiz kaldığını ve suç ortağı olduğu isyancıları ordusunda barındırdığını ileri sürerek biat etmedi.
El-As Kufe'de, Abdulla b. Sa'd Mısır'da, Muaviye b. Ebu Süfyan Şam'da vali idi.
Mekke'nin fethini müteakip Attâb b. Esîd'in Hz. Peygamber tarafından şehrin valisi tayin edilmesi, İslâm tarihindeki ilk vali ataması olarak kabul edilir. Attâb'ın devlet bütçesinden maaşa bağlanması sonraki süreçte diğer valiler için örnek teşkil etmiştir. Yemen'e atanan Muaz b.
birlikte bulunan ve Üsame b. Zeyd'in azadlısı olan. Hansan'm şöyle dediğini rivayet etmiştir: «Ebu Bekir'in oğlu Muhammed, gelip Osman'ın. sakalından tuttu ve salladı.
Tam adı "Ebû'l-Kâsım Muhammed ibn-i 'Abd Allâh ibn-i 'Abd'ûl-Muttâlib ibn-i Hâşim ibn-i 'Abd Menâf El Kureyşî" (Arapça: محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي) ya da daha kısa olan "Ebû'l-Kâsım Muhammed bin 'Abd Allâh bin 'Abd'ûl-Muttâlib El Hâşimî" olarak geçer.
Osman, Talha Bin Ubeydullah, Zübeyr Bin Avvam ve Ebi Vakkas sıralanabilir.
Hz. Peygamber'in son olarak evlendiği hanımı.
Uhud Muharebesi, 23 Mart 625 tarihinde (Hicri: 3 Şevval 7) İslam peygamberi Muhammed komutasındaki Müslüman ordusu ile Mekkeli Ebu Süfyan'ın ordusu arasında, Medine yakınlarındaki Uhud Dağı'nda gerçekleşen muharebedir.
Kadın sahâbî. Uhud Savaşı'nda ilk şehid düşen sahâbî.
Ali, Talha'nın ardından meydana çıkan kardeşi Osman'ı da Hamza öldürdü. Savaşın kızışmasıyla düşman ordusunun merkezine kadar ilerleyen müslümanlar yirmiden fazla müşriki katletti.
Osman'ın Kur'anı, Osman bin Affan'ın suikastı sırasında okumakta olduğu düşünülen Kur'an nüshasıdır. Suikastı sırasında Halife Osman'ın kanının, okumakta olduğu Kur'an sayfasına sıçradığı düşünülür. Üzerinde kan izi olduğu söylenen kimi el yazması eski Kur'an nüshalarının “Osman'ın Kur'anı” olduğu iddia edilmiştir.
Osman döneminde meydana gelen Ermenistan ve Âzerbaycan seferi esnasında ortaya çıkan kargaşadan sonra Huzeyfe b. el‐Yemân durumun vehametini halifeye bildirdi. Bundan sonra Mushaflar çoğaltıldı ve farklı beldelere gönderildi.
Osman Kur'an'ı değiştirmemiştir. Halifenin derlettiği standart Mushaf ile öncesi mushaflar arasında anlamlı bir farklılık gösteren hiçbir şey yoktur. Osman'ın Kuran'a bir şekilde herhangi bir teolojik veya hukuki fikir eklediğine dair hiçbir kanıt yoktur.
Benzer sorularSıkça sorulan sorular
DuyuruReklam alanı
Popüler SorularSıkça sorulan sorular
© 2009-2024 Usta Yemek Tarifleri