Bu duanın gece ve gündüzleri okunması, kişinin ruhunun şifalanmasını ve kötü düşüncelerden Allah'ın izniyle arınmasını sağlar. Özellikle sabah namazı ve akşam namazının ardından Hüvallahüllezi duasının okunmak, kişinin dualarının kabuk olmasına ve işlerinin rast gitmesine vesile olur.
Hüvallahüllezi ülkemizde gelenek olarak her sabah ve akşam namazı ardından okunmaktadır. Kim bu ayetleri okursa Yüce Allah yetmiş bin meleği salavat ve istiğfar etmek üzere görevlendirir. O kişi o gün vefat ederse şehit olarak ölür.
Peygamber Efendimiz (s.a.s) Haşr suresini okuyan kişinin günahlarının affedileceğini buyurmuştur. Hastalıklardan ve musibetlerden korunacağı rivayet edilir. Haşr Suresini okumayı alışkanlık haline getirenler, dünya ve ahiret hayatında başarıya ulaşır.
Genellikle sabah ve akşam namazlarından sonra üç kez okunur.
Hüvallahüllezi, Haşr Suresinin son 3 ayetine verilen isimdir. Hüvallahüllezi suresi veya duası olarak adlandırılır. Sabah ve akşam namazlarının ardından yapılan tesbihatlarda okunmaktadır. Hadis kaynaklarında yer alan bilgilere göre, Hüvallahüllezi Suresi okumanın çok önemli fazileti bulunur.
İlgili 30 soru bulundu
Haşr Suresi'nin son 4 ayeti halk dilinde “lev enzelna” olarak geçen bir duadır. Lev Enzelna hadislerde okunması gerektiği bildirilen bir duadır. Bu dua 3 kere okunduğu zaman; kişiye büyük müjdeler getireceği, maddi manevi dertlerine deva bulacağı ve hastalıklarının iyileşeceği söylenir.
Ayrıca 28.cüzde, 544.sayfada yer almaktadır. Haşr Suresi Abdestsiz Okunur mu? Eğer sureyi ezbere biliyorsanız ya da okumak için bir yere yazmışsanız abdest almadan okuyabilirsiniz. Fakat Kur'an-ı Kerim üzerinden okuyacaksanız mutlaka abdest almanız gerekmektedir.
Kur'an-ı Kerim'de bulunan ayet ya da sureleri mushaf üzerinden okuyabilmek için abdestli olmak gerekir. Ancak Hüvallahüllezi de dahil olmak üzere herhangi bir sure ya da ayeti ezberden okumak için abdest almak şart değildir.
ân", 22;) kaydedilen bir hadise göre, sabahleyin üç defa, "Eûzü billâhi's-semîi'l-alîmi mine'ş-şeytâni'r-racîm" dedikten sonra Haşr sûresinin sonundaki üç âyeti okuyan kimse için Allah Teâlâ 70.000 melek görevlendirir, bu melekler akşama kadar ona dua ederler. Bu kimse eğer o gün ölürse şehid olarak can vermiş olur.
Haşr suresinin adetliyken Kur'an-ı Kerim'den ya da ezberden okunması caiz olmamaktadır.
Yesâr`dan rivayet edildiğine göre Rasûlüllah (sav) şöyle buyurmuştur: Kim sabahleyin üç defa "euzubillahis-Semî`il-Alîmi mines-şeytanirracım" der, sonra Haşr suresi`nin sonundaki üç ayeti okursa Allah kendisine yetmiş bin melek vekil kılar, bunlar akşama kadar o kişiye dua ve istigfar ederler.
Bundan dolayı sûreye Benî Nadîr sûresi de denmiştir. Buhârî'nin el-Câmiʿu'ṣ-ṣaḥîḥ'inde (“Tefsîr”, 59/1) yer alan bir rivayete göre Saîd b. Cübeyr, Abdullah b. Abbas'ın yanında bu sûreyi Haşr sûresi diye andığında İbn Abbas sûrenin Benî Nadîr adını taşıdığını söylemiştir.
Sabah ve akşam üç defa (besmeleden önce) “Eûzü billâhi'ssemîi'l-alîmi mine'ş-şeytâni'r-racîm” dedikten sonra Haşr sûresinin son üç âyetini okuyanlar için büyük müjdeler içeren hadisin sıhhat derecesiyle ilgili eleştiriler bulunmakla beraber özellikle sabah namazlarından sonra bu üç âyetin okunması gelenek haline ...
Hüvallahüllezi Haşr Süresi Son 3 Âyeti 40 Gün 40 Gece OkuHaşr süresi son 3 ayetini 40 gün 40 defa okuyan her hayırlı muradına nail olur.Her gün 11 defa okuya...
Haşr Suresi 21. ayet: Lev enzelnâ hâzâl kur'âne alâ cebelin le raeytehu hâşian mutesaddian min haşyetillâh(haşyetillâhi), ve tilkel emsâlu nadribuhâ lin nâsi leallehum yetefekkerûn(yetefekkerûne). Haşr Suresi 22. ayet: Huvallâhullezî lâ ilâhe illâ huve, âlimul gaybi veş şehâdeti, huver rahmânur rahîm(rahîmu).
Hadisin meali şöyledir: “Kim sabahladığında, üç defa “Euzu billahi's-Semii'l-Alimi mine'ş-şeytani'r-recim” duasını okuyup, ardından da Haşir suresinin son üç ayetini okursa, yetmiş bin melek akşama kadar ona dua eder. Şayet o gün ölürse bir nevi şahadet mertebesini kazanır.
1.Göklerdeki ve yerdeki her şey Allah'ı tespih etmektedir. O, mutlak güç sahibidir, hüküm ve hikmet sahibidir. 2.O, kitap ehlinden inkar edenleri ilk toplu sürgünde yurtlarından çıkarandır. Siz onların çıkacaklarını sanmamıştınız.
Ayet Tefsiri. 10: Muhâcir ve ensârdan sonra Medine'ye gelen ve onların izini tâkip eden kimselerin de o mallarda hakkı vardır. Onlar şöyle dua ederler: “Rabbimiz bizi ve bizden önce geçmiş olan mü'min kardeşlerimizi bağışla! Kalplerimizde iman edenlere karşı hiçbir kin ve kötü duygu bırakma!
Subhanallahi Amma Yuşrikun Ayet; “Yoksa onların Allah'tan başka ilahları mı var! Allah subhândır, onların şirk koştuklarından münezzehtir.” Manası; Allah'ın Subhân sıfatı bütün isimlerle beraber gelir ve subhân; bütün eksiklerden, yanlışlardan, kusurlardan beri' olan bununla beraber kâmil ve mükemmel olan demektir.
7. Cünüp, hayız ve nifas halindeki kimseler Kur'an okuyamaz. Ancak bir âyetten az okuyabilir (Yani, yarısını okur, durur; sonra diğer yarısını okur). Uzun âyetlerde, kısa âyetler ölçü alınır; yani kelime kelime, dura dura okunur demek- tir.
Kişi sabahladığında Haşr suresinin son 4 ayetini 3 kere okursa, o gün içinde ölürse cenneti kendine vacip kılar. Haşr suresinin son 3 ayetini okumanın, dua ve tövbe etmek için 70.000 melek görevlendirildiği söylenir. Her türlü meşru gereklilik için 3 kere Haşr suresinin okunması gerekir.
Kur'an-ı Kerim'e abdestsiz dokunmak caiz midir? Kur'ân-ı Kerîm'in, ezberden abdestsiz okunabileceği konusunda bir ihtilaf yoktur.
Din İşleri Yüksek Kurulu
Bilgisayar, tablet ve cep telefonu gibi elektronik cihazlarda yer alan Kur'ân metinleri ve kayıtları, bizatihi Mushaf hükmünde değildir. Bu nedenle içinde Kur'ân yüklü olan bu tür cihazlara abdestsiz olarak dokunulabilir ve bu şekilde Kur'ân-ı Kerîm okunabilir.
Diyanet İşleri Başkanlığı'nın verdiği bilgiler kapsamında abdestsiz şekilde ezberden Kur'an-ı Kerim içerisindeki surelerin ve ayetlerinin okunmasında herhangi bir mahzur bulunmamaktadır. Bunun dışında Kur'an-ı Kerime el ile veya dokunarak abdestsiz okunamamaktadır.
Tıpkı namaz kılarken olduğu gibi abdest almanın zorunluluk olduğu durumların haricinde yani dua ederken ya da tesbih çekerken abdestli olunmak zorunlu değildir. Daha faziletli bir ibadet gerçekleştirmek istiyor ve edebe uygun davranmak istiyorsanız abdestli olarak tesbih çekmek daha uygundur.
Benzer sorularSıkça sorulan sorular
DuyuruReklam alanı
Popüler SorularSıkça sorulan sorular
© 2009-2024 Usta Yemek Tarifleri