Değerli kardeşimiz, Ezan okunurken uzanmak günah değildir.
Değerli kardeşimiz, Ezana saygısızlık kastı olmaksızın, öyle durumlarda yatmanızda sakınca olmaz. Yattığınız veya oturduğunuz yerde ezanı dinler ve biliyorsanız uygun katılım yapar, sonunda da ezan duasını okursunuz.
Ezan okunduğunda doğrulmak ya da ayağa kalkmak Hanefi mezhebine göre menduptur. Ancak ezanın sonuna kadar ayakta kalıp kalınmayacağına dair bir bilgi yoktur. Hanefilerde mendup, sünnetten aşağı bir mertebedir. Fethu'l-Kadir'de "Ezanı işiten kimsenin durup dinlemesi sünnettir." denilmiştir.
Ezan okunurken bacak bacak üstüne atmak günah mıdır? Bu bir örf meselesidir. Bizim örfümüz, büyüklerin yanında bacak bacak üstüne atmayı ayıp saymıştır. Buna göre de ihtiram gerektiren yerlerde dikkat edilmelidir.
Dolayısıyla ezan okunurken Kur'an okunmaz, vaaz edilmez, selâm verilip alınmaz, konuşulmaz, müzik çalınmaz.
İlgili 22 soru bulundu
Aziz Allah Şefaat Ya Resul Allah duası günün çeşitli zamanlarında istenildiği zaman denebilir. Fakat genellikle bu duayı ezan sesini ve sözlerini duyan kişiler demektedir. Yani Aziz Allah Şefaat Ya Resul Allah duası ezan okunduğu zaman denir.
Allah Rasulü Muhammed (sav) ezanı duyan kimsenin ezanda söylenilenleri aynen tekrar etmesini bildirmiş ve bu sırada “hayye ale's-salâh ile hayye ale'l-felâh” bölümünde bu sözler yerine bütün güç ve kuvvet Allah'a aittir anlamına gelen “La havle ve kuvvete illa billah” denilmesini buyurmuştur.
Evet; ezan okunurken, kainatta en büyük hakikat konuşurken, herkes susmalı, her şey durmalı, herkes ve her şey tekbir ve şehadetlerle dolmalıdır. Bütün hamdler senalar sadece O'nadır, Tek “Bir”le beraber olmalıdır. Kur'ân okuyan bile okumasını kesip ezanı dinlemelidir.
Değerli kardeşimiz, Niyeti Allah'a saygısızlık olmayan kimsenin bacak bacak üstüne atması saygısızlık olmaz. Ama Allah'ın kendini her an gördüğüne inanan bir kimse, onun huzurunda elden geldiği kadar mütevazi bir tavır almalıdır.
“Ezan okunurken muezzinin söylediklerini tekrar etmekten başka bir şeyle meşgul olmak, konuşmak uygun değildir.” Acil olan bir iş veya meşrû meşguliyetlerde bulunan bir kimsenin, ezan okunurken işine devam etmesi onu günaha sokmaz. Yatıldığı yerde ezanı dinlemenin de bir sakıncası yoktur.
Ezanın uzatılarak okunmasında ölçü nedir, ezandan ölüler istifade edebilir mi? Ezan cümlelerinin sonlarının dört eliften fazla uzatılması caizdir.
Ezan okunurken yatakta yatmak caizdir.
Günah değil fakat dinimizce uygun değil.
Peygamber (asm)'in müezzinleri kıbleye yönelerek ezan okurlardı. Ezanda Allah'a karşı yakarış ve münacat vardır. Böyle bir durumda kıbleye dönülür. "Hayye alessalah" derken yüzü sağa ve "Hayye alel felah" derken yüzü sola çevirmek müstehaptır.
I) Ezan okunurken konuşulmaz. Hattâ Kur`ân-ı Kerîm okuyan bir kişi ezan başladığında okumayı bırakıp ezanı dinler. 2) Ezan`ı dinleyen müslüman, müezzinin okuduğu ezanı tekrar eder ve böylece o da ezan okunmuş olur.
Ancak genel bir kural olarak şunu söyleyebiliriz: İslam dininin en büyük bir şeairi olan Ezan okunurken tahkir için yani ezanı basit göstermek için, kişinin konuşmasının tonunun yükseltmesi, gürültü çıkarması veya müzikle cevap verir gibi onu seslendirmesi, günahın ötesinde dini bir risk taşır.
Kur'an-ı Kerim'i okumak ya da dinlemek isteyen kimsenin abdest alıp kıbleye doğru oturması sünnettir. Ancak yürürken veya yatarken onu okumakta da bir sakınca yoktur. İshak bin İbrahim diyor ki: Ebû Abdullah ile birlikte camiye giderken Kehf süresini okuduğunu işittim.
Bulunduğunuz odada muhtemelen Kur'an yüksek bir yerdedir. Bu şekilde ayağınız o tarafa uzatsanız bile Kur'an'a uzatmış olmazsınız. Kur'an'a hürmet güzeldir, ama bundan dolayı sıkıntıya girmeye gerek yoktur. Fotoğrafın üzerinde Kur'an âyetleri yazılmış ise buna saygılı göstermek gerekir.
Soru: Kıbleye doğru ayakları uzatmak hakkında araştırma yaptım biraz bilgim var fakat hükmü nedir yardımcı olur musunuz? Ayeti kerimesi çerçevesinde bu tür konuları ele alan hanefi fukahası kıbleye doğru ayak uzatmaya, mushafı yere koymaya, ya da bağdaş kurup dizlerinin üzerine koymaya mekruhtur fetvası vermişlerdir.
Delil olarak sahâbîlerden Abdullah b. Zeyd'in ezan ve kâmete dair gördüğü ve Hz. Peygamberin (s.a.s.) de tasdik ettiği rüya rivayetini gösterirler. Bu rüya ile ilgili rivayetlerde kâmet ve ezanın başındaki tekbir dört defa, diğer cümleler ise çift olarak zikredilmiştir (Ebû Dâvûd, Salât, 28).
"Kim Allah'a ait nişânelere saygılı davranırsa, şüphesiz ki bu, kalplerin takvalı olmasındandır." (Hac, 22/32.) "Kim gönülden inanarak okunan ezanı tekrar ederse cennete girer." (İbn Hanbel, III, 352.) hadisinde ifade edildiği gibi ezan, bize cennet muştusudur.
Ezan da imsak vaktinin başlaması ile okunmaktadır. Bu sebeple ezanın başlaması ile yemeyi içmeyi terk etmek gerekir. Ezan başladığı sırada ağızda bulunan lokmanın yutulmasında bir sakınca yoktur. Bu açıklamaya göre ezan okunurken su içebilirsiniz.
Ebu Hureyre -radıyallahu anh-'den rivayet edildiğine göre, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: «Namaz için ezan okunduğu zaman, şeytan ezanı duymamak için arkasını dönüp yellenerek kaçar. Ezan bitince tekrar geri gelir. Namaz için kamet edilince yine arkasını dönüp kaçar.
- Ezan okunurken başparmaklarımızı şehadet kısımlarında iki elimizin başparmaklarını öpüp "Birsin, gözümün nurusun Ya Muhammed" diyerek başparmaklarımızı göz kapaklarımıza sürmek, göz hastalıklarından koruyormuş.
Ezan okunurken konuşmak haram değildir, ancak adaba aykırıdır. Ezan ve ikamette müezzinin okuduklarını tekrarlamanın sünnette yeri var mıdır? Ezanı dinlemek sünnettir. Bu bakımdan ezan okunurken artık dünya işlerini bir tarafa bırakıp Allah'a ve O'na ibâdete yönelmek gerekir.
Benzer sorularSıkça sorulan sorular
DuyuruReklam alanı
Popüler SorularSıkça sorulan sorular
© 2009-2024 Usta Yemek Tarifleri