Kısaca el-Viḳāye olarak bilinen Viḳāyetü'r-rivâye fî mesâʾili'l-Hidâye, Hanefî mezhebinde “mütûn-i erbaa” veya “mütûn-i selâse” diye anılan özlü fıkıh metinleri (DİA, XIII, 16) arasında yer alır.
Vikâye, sayısız dehaların yetiştiği ve pek çok ilmin kemale erdiği İslam medeniyet mer- kezlerinden Buhâra'da yetişmiş fakih Mahmud b. Ahmed tarafından kaleme alınmıştır. Mahmud b.
Müstakil olarak ve Fetḥu'l-ḳadîr ile birlikte çeşitli baskıları yapılmıştır (Kalküta 1831-1836; Bombay 1279-1280, 1288; Leknev 1876-1881, 1304; Kazan 1304; Kahire 1306, 1319). 7. el-ʿİnâye. Bâbertî tarafından yazılan bu eser Anadolu'da çok meşhur olmuştur.
Bunların ilki Talip yani (hadis eğitimine) yeni başlayan (mübtedî') kimsedir. Sonra Muhaddis gelir. Bu tabir, hem hadis rivayetini üstlenen hem de hadis dirayetine özen gösteren kimseler için kullanılır.
İlgili 39 soru bulundu
Öz: Ekmelüddin el-Baberti, aslen Bayburt'lu olmakla birlikte Mısır'da yaşamış, ora- da ilim tahsil etmiş, dersler vermiş ve yine orada vefat etmiştir. O, XIV. yüzyılın önde gelen Hanefî âlimlerinden biridir. Mezhebine çok sıkı bir şekilde bağlıdır. Aynı zamanda mezhebin(Hanefiliğin) savunmasını yapan bir âlimdir.
Zahirü'r Rivaye veya Mesail i Usul (Arapça الظاهر الرواية) Ebu Hanife'nin öğrencisi İmam Muhammet El Şeybani tarafından yazılan, Hanefi Mezhebi'nin en mutemed kitaplarını ifade eder. Bu kitaplar Kitab-ul Asl, Cami-us Sağir, Cami-ul Kebir, El Ziyadat, Siyer-i Sağir ve Siyer-i Kebir olmak üzere altı kitaptır.
İslam dünyasının XI. yüzyıldaki en önemli alimlerinden Ebu'l-Hüseyn Ahmed b. Ebî Bekr Muhammed b. Ahmed el-Kudûrî'nin (ö. 1037) yazdığı El-Muhtasar çok değer görmüş ve birçok dile tercüme edilmiştir. El-Muhtasar'ın Türkçeye çeviri faaliyetleri tarihî dönemlerden başlayarak günümüze kadar devam edegelmiştir.
Muhammed eş-Şeybânî, Hanefî fıkhının neredeyse tüm görüşlerini ilk defa yazıya geçiren âlimdir. Kitaplarının hemen hepsi günümüze ulaşmıştır. -Zahirü'r Rivaye: Hanefî mezhebinin fıkıh görüşlerinin toplandığı altı kitabın ortak adıdır: el-Asl (el-Mebsūt olarak da bilinir)
Banda'da (Hindistan) doğdu. Soyu Ebû Eyyûb el-Ensârî'ye dayandığı için Ensârî nisbesiyle de anılır. Babası hadis, fıkıh ve aklî ilimlere dair otuzdan fazla eser vermiş bir âlimdir. Leknevî on yaşında iken Kur'an'ı ezberledi, babasından aklî ve naklî ilimleri öğrendi.
Kudûrî'nin (ö. 428/1037) Hanefî fıkhına dair eseri. Hanefî fakihi, muhaddis ve mutasavvıf. Hanefî fakihi ve hadis âlimi.
Önceleri Şafiî mezhebine mensupken sonraları Hanefî mezhebine tabi olan Tahâvî, kendisini nispet ettiği Hanefi mezhebinin imamlarından farklı ictihadlarda bulunan özgün bir âlimdir.
Osmanlı fakih ve mutasavvıfı, önemli bir isyan ve ihtilâl hareketinin başlatıcısı. Anadolu'nun İbn Sînâ'sı diye anılan hekim, kelâm âlimi ve müfessir. Arap dili, kelâm ve fıkıh âlimi. Mantık ve kelâm alanında yaptığı çalışmalarla tanınan âlim.
Fıkhî bir meselenin dinî-hukukî hükmünü açıklayan cevap.
Hukuki işlemlerin hüküm ifade etmelerinin bağlandığı şart, taliki şart (conditio suspensiva) olarak adlandırılmaktadır. Burada şart olarak saptanan olayın gerçekleşmesine kadar, hukuki işlemin hüküm ve sonuç doğurması ertelenmektedir.
İmam Mâlik'in (ö. 179/795) sahih rivayetleri derlediği eseri.
İbn Bessâm eş-Şenterînî'nin (ö. 542/1147) Endülüs edip ve şairlerini bölgelere göre ele aldığı ansiklopedik eseri. Endülüslü edebiyat tarihçisi.
El-Kavaninü'l Fıkhiyye Maliki Fıkhı (2 Cilt) (İbn Cüzey el-Kelbi ) Fiyatı, Yorumları, Satın Al - Kitapyurdu.com.
Hanefî mezhebi imamlarından nakledilen ikinci derecede kaynak değerine sahip rivayetlere ve bunları içeren metinlere verilen ad.
Sözlükte nevâzil “sonradan meydana gelen, insanlar için zorluk veya sıkıntı doğuran durum” mânasındaki nâzile kelimesinin çoğulu olup klasik fıkıh eserlerinde daha çok mezhep imamlarından sonra ortaya çıkmış meseleleri, modern dönemde ise yeni fıkhî problemleri ifade eder.
şeyin kelamın ilgi alanına girdiğini vurgulamışlardır. Aynı şekilde bazı kelamcılar, her ilmi disiplinin omurgasını teşkil eden temel sorunları(mesail) yanında, bu temel sorunları isbat etmeye ve açıklamaya yarayan ilke ve araçları(vesail)'nın da var olduğunu belirtmişlerdir.
Osmanlı âlimi. Osmanlı fakih ve mutasavvıfı, önemli bir isyan ve ihtilâl hareketinin başlatıcısı.
Ahmed Ziyâeddin Gümüşhânevî'nin (ö. 1893) derlediği hadisleri ihtiva eden eseri.
Sözlükte “su başına gidip su içmek; hadis nakletmek” anlamlarındaki rivâyet kökünden türeyen râvî (çoğulu ruvât), terim olarak “hadisi öğrenen ve onu eda terimlerinden biriyle nakleden kişi” mânasında kullanılır.
Benzer sorularSıkça sorulan sorular
DuyuruReklam alanı
Popüler SorularSıkça sorulan sorular
© 2009-2024 Usta Yemek Tarifleri