Nesimi "Ben melamet hırkasını kendim giydim eğnime/ Ar u namus şişesini taşa çaldım kime ne" derken şunu demek ister: Ben melamet anlayışını isteyerek ve bilerek kendim benimsedim. Halkın görünüşe göre ar ve namus dediği, fakat içi boş olan şekilci tavrı terk ettim. Benim işim Hak'ladır, O'nunla alış veriş halindeyim.
mobil uygulamamızı indirerek reklamsız aboneliğinizi başlatabilirsiniz. doğrusu ar u namus (yani ar ve namus) şişesi olması gereken, melamet hırkası diye bilinen türküde geçen söz. ar ve namus'un şişesinin kırılması, kişinin ar ve namus gibi baskılardan azade olduğunu belirten bir semboldür.
Sözlüklerde ar kelimesi ayıp, kusur, utanma, yaramaz nesne gibi anlamlarla karşılanmaktadır (Şemseddin Sâmî, 1317: 921; Ahterî, 1978: 297).
Melâmîler, zikir ve sohbet toplantıları için özel bir yer ve zaman aramazlar. Onlar için Allah, "mevcudiyeti" ile her yeri kuşatmış olduğu için her yerde ve her zamanda Allah'ı zikrederler ve birbirleriyle her fırsatta Allah sohbeti ederler. Zikir de namaz kılmak, oruç tutmak vb. emirler gibi Allah'ın bir emridir.
İlgili 23 soru bulundu
Orta Devre Melâmîliği: 15. yüzyılda, Bayrâmiyye Tarikatı'nın kurucusu olan Hacı Bayram Velî'nin (ö. 1430) halifelerinden Ömer Sikkînî'ye (ö. 1475) nisbet edilen tarikattır. Bu nedenle “Melâmiyye-i Bayrâmiyye” olarak da adlandırılır.
Namus kavramı, daha geniş anlamlar içermekle birlikte erkeğin kadını, özellikle kadının cinselliğini denetleme aracı olarak kullandığı erkek-yanlı olarak oluşturulmuş değerler bütününü temsil eder. Namus sözcüğü dillendirildiğinde ilk çağrıştırdığı şey kadının cinsel saflığıdır.
Namus, kadınların cinsel davranışlarındaki ahlaki kurallara bağlılık anlamını taşımaktadır. Cinsel saflık ve bakirelik anlamının (Kardam, 2007) yanı sıra namus kavramı, kadının ve ailesinin saygınlığını ve ahlaki durumunu da kapsamaktadır.
Ferc kelimesi hakikat olarak cinsel organlar, mecaz olarak da iffet ve namus demektir.
Haydar Haydar iyi bilinen geleneksel mistisizm şarkısıdır. Kul Nesimi mahlasıyla bilinen halk ozanı tarafından yazılmış ve birçok müzisyen tarafından seslendirilmiştir.
Ebu Hafs'ın şöyle bir sözü vardır “Melâmet ehli, hallerini korumak, sırlarını saklamak bakımından Hak île beraberdirler. Onun için Allah'a yaklaşmak üzere yaptıkları her ibadet yüzünden kendilerini levmederler. Halktan bütün güzelliklerini gizleyip kötülüklerini göstermek isterler.
doldurur, ben içerim günah benim kime ne?" Neşet.
Namus kültüründe namus normları gereği kişinin ya da ailenin namusuna zarar verilmesi bir durumda şiddet göstermeyi talep etme söz konusudur. Namusu kaybetmek utanç duygusu doğurur ve telafi edici davranış olarak intikam ya da namusu temizleme (grup içi şiddet) ortaya çıkar.
Bu bağlamlar açısından namus, erkek bireyin değerini ve saygı görme hakkını temsil eder. Namus bağlamında, bir erkeğin namusu, ilgili kadınların bedenlerini, davranışlarını ve cinselliklerini kontrol etme becerisiyle belirlenir.
Namus, insanın kişiliğini ayakta tutan ve koruması gereken temel değerdir. Namusa sahip çıkmak demek; Allahın Resulü'ne gelen inanç ve ilkelere sahip çıkmak, onları korumak ve muhafaza etmek anlamlarına gelmektedir… İslam'da cinsel ahlâk anlamında namus değil ama “ırzı korumak” kavramı kullanılmaktadır.
Namus cinayeti ise kadınların, aile namusunu ve şerefini kurtarmak amacıyla aile üyeleri tarafından öldürülmeleridir. Namus nedeniyle adam öldürmenin cezası ağırlaştırılmış müebbet hapis cezasıdır.
Adaletsizliğe ve zulme menfaatleri gereği ses çıkarmamak namussuzluktur. Kin ve nefret dolu olmak, insanların felakete uğramalarını temenni etmek namussuzluktur. Çok bencil olmak ve kendini her şeyden üstün ve önde görmek, kendini aşırı abartmak namussuzluktur.
Töre ve namus suçları, namus cinayeti ya da onur suçu, aldatmak, zinâ etmek, evlenmeyi reddetmek, boşanmaya çalışmak, tecavüze uğramış olmak gibi nedenlerle, aile fertlerine yöneltilen şiddet. Batılı kaynaklarda genellikle onur suçları şeklinde adlandırılır. Bu suçların çok büyük bir kısmı cinayetle sonuçlanır.
Dünyanın pek çok yerinde namus kavramı İnci'ye (2013:286) göre, bireyin topluma kabul edilmesi açısından önemlidir. Bu konudaki başarısızlık kişinin utanç duymasına ve statü kaybetmesine neden olmaktadır. Hatta bazı toplumlarda erkeklerin bu namusunu kaybetmesi erkekliğini kaybetmesi anlamını taşımaktadır.
(SÖZ NAMUSTUR) şeklinde söylenen bir deyim vardır. Verilen sözün tutulması, dini açıdan da önemlidir. Verilen sözün tutulması o kadar önemlidir ki, Yüce Kitabımız Kur'an-ı Kerim'de bu hususa defalarca vurgu yapılmıştır. Söz vermek bir ahittir.
İffet kelimesi, toplumda büyük bir çoğunluğun uyduğu ahlak kaidelerine uymak, edep dışı sözlerden ve davranışlardan kaçınmak demektir. Bu kelime, özellikle karşı cinsle ilişkilerinde mesafeli olan ağırbaşlı kadınlar için kullanılır.
Edebiyatımızdan Arif Nihat Asya, Hasan Ali Yücel, Nazım Hikmet Mevlevi tarikatına mensup isimlerdi. Melâmet, sözlükte kınamak, ayıplamak ve sitem etmek manalarına gelir. Melâmîlik yoluna bağlanan kimseye de "Melâmî" denir.
Muhammed Nurü'l-Arabî'nin halifesi olan Hacı Salih Rif'at Efendi'nin halifesi olan Hacı Ali Rahmi Efendi, sadece istidadı olanlara bâtınî ilimleri öğretiyordu. Hacı Fehmi Efendi'deki istidadı fark edip onu bu alanda yetiştirmiş, böylece Hasan Fehmi Efendi yirmi iki yaşında Melâmî halifesi olmuştur.
Nakşibendilik (Osmanlıca: نقشبندیه Nakşbendiye), Abdulhalik Gücdevani tarafından sistemleştirilen, Muhammed Bahauddin Şah-ı Nakşibendi'nin isim babası olduğu Sünni İslam dini tarikatı.
Rüyasında bir şeyini kaybettiğini görmek, tersiyle yorumlanmıştır. Yani kaybettiğini gördüğü şeyini bulmaya, bulacağına işarettir demişlerdir. Bazıları da, rüyasında bir şeyini kaybettiğini gören kişi, malından bir zarara uğrar şeklinde yorumlamışlardır.
Benzer sorularSıkça sorulan sorular
DuyuruReklam alanı
Popüler SorularSıkça sorulan sorular
© 2009-2024 Usta Yemek Tarifleri