Meşrutiyet Dönemi'nin başlıca fikir akımları olan, Osmanlıcılık, İslamcılık, Batıcılık, Türkçülük akımı temsilcileri tarafından ele alınırken, öncelik ne kadar modernleşmek gerektiği sorusuna yanıt aramak olmuştur.
İslam birliğinin kurulması, bu fikre sahip olanların en büyük hedefiydi. İslamcılık düşüncesini savunan fikir adamları, Osmanlı Devleti'nin kurtuluşunun ancak İslam birliğinin oluşmasıyla sağlanacağına inanıyorlardı.
Bir millet tanımlaması olarak Osmanlıcılık
Meşrutiyetin dayandığı en güçlü düşünce İttihad-ı Osmanî adı verilen Osmanlı halkları arasında birlik oluşturmaktır. Bu düşünce Tanzimat döneminde gelişen ve Jön Türkler tarafından savunulan Osmanlıcılık fikir akımıdır.
Meşrutiyet dönemi sürecinde Osmanlı Devletinin çöküşünü önlemek için mücadele eden kadronun çok önemli bir bölümü, Türkiye Cumhuriyetinin kurulmasında da önemli görevler almışlardır. Bu kadroların ülkenin kurtulması adına ürettikleri düşüncelerin bazıları fikir akımı olarak tarihimize mal oldu.
Batılılaşma, İslamcılık, milliyetçilik ve Osmanlıcılık bu ideolojilerden başlıcaları olarak kabul edilebilir. Bu araştırmada Osmanlı'nın son döneminde ortaya çıkan düşünce akımlarından olan Batılılaşma, İslamcılık ve milliyetçilik ele alınacak, bu düşünce akımlarının doğuşu ve gelişmesi anlatılacaktır.
İlgili 16 soru bulundu
Osmanlı İmparatorluğu'nda görülen düşünce akımları 5 başlıktan oluşmaktadır. Bunlar Osmanlıcılık, İslamcılık, Türkçülük, Batıcılık ve Adem-i Merkeziyetçilik olarak bilinmektedir.
Bununla birlikte Ortaylı'ya göre, II. Abdülhamit idaresinin resmi Hamidiye İslamcılığı, uygulamada Fransız Devriminin etkilerine karşı mücadele etmeyi hedefleyen bir ideolojidir.
Meşrutiyet Dönemi'nin başlıca fikir akımları olan, Osmanlıcılık, İslamcılık, Batıcılık, Türkçülük akımı temsilcileri tarafından ele alınırken, öncelik ne kadar modernleşmek gerektiği sorusuna yanıt aramak olmuştur.
İslamcılık politikası II. Abdülhamit döneminin en belirgin politikasıdır. İslamcılar dünya Müslümanlarını tek çatı altında ve Hilafet merkezi etrafında toplamak istiyorlardı. Bu sebeple değişik İslam toplumları ile bu dönemde irtibat kurulmuş ve Müslümanların önderi olarak halife (padişah) tanıtılmaya çalışılmıştır.
İkinci Meşrutiyet (Osmanlıca: ايکنجى مشروطيت), Osmanlı Anayasası'nın, 30 yıl askıda kaldıktan sonra, 23 Temmuz 1908'de yeniden ilan edilmesiyle başlayan ve Mebuslar Meclisi'nin Sultan Vahdettin tarafından 11 Nisan 1920'de tasfiyesi ile sona eren dönemdir.
Yeniden özgürlük mücadelesine dönülmüş ve Osmanlı İttihat ve Terakki Cemiyeti adıyla bilinen gençlik örgütlenmesi bu işin öncülüğünü yapmıştır. Ülke içinde ve dışında verilen özgürlük mücadelesi ve siyasi sisteme olan eleştiriler, 23 Temmuz 1908'de Meşrutiyet'in ikinci kez ilanını sağlamıştır.
Bu dönemde çıkan Balkan Savaşı'nda Makedonya, Arnavutluk, Batı Trakya ve Selanik kaybedildi. Bab-ı Ali baskını adı verilen askeri darbe bu dönemde gerçekleştirilmiştir. Harbiye Nazırı olan Nazım Paşa, yaşanan arbedede yaşamını yitirdi. Sadrazam Mahmut Şevket Paşa suikaste uğrayarak öldürülmüştür.
Türkçülük, Türkizm veya Pan-Türkizm, tüm Türk halkının kültürel ve politik birliğini ve yükselmesini amaçlayan; 1880'lerde Osmanlı İmparatorluğu'nda ve o zamanlar Rus İmparatorluğu'nun bir parçası olan Azerbaycan'da yaşayan Türk aydınlarının başlattığı harekettir.
İslamcılık (siyasal İslam ya da İslami köktencilik), modern devlet ve devletçiklerin anayasal, ekonomik ve yargısal olarak, bu kesimde canlanma ya da otantikliğe dönüş olarak algılanan İslami uygulamalarla yeniden kurulması gerektiğini öne süren siyasi ideolojidir.
Peki edebi akımlar nelerdir? Ortaya çıkış sıralarına göre bilinen başlıca edebiyat akımları şunlardır: Hümanizm, Klasisizm, Romantizm, Realizm, Natüralizm, Parnasizm, Sembolizm, Empresyonizm, Fütürizm, Dadaizm, Sürrealizm, Ekspresyonizm ve Egzistansiyalizm.
Temsilcileri arasında Ziya Gökalp, Yusuf Akçura, İsmail Gaspıralı, Mehmet Emin, Necip Asım, Süleyman Paşa, Ziya Paşa gibi isimler yer almaktadır. Yayın organı Türk Yurdu dergisidir. Derginin yazı kadrosunda Ziya Gökalp, Yusuf Akçura, Ahmet Agayev, Fuat Köprülü, Hüseyinzade Ali Bey gibi isimler yer almaktadır.
Tanzimat ricalinden özellikle de Ali ve Fuat Paşaların sahiplendikleri Osmanlıcılık düşüncesi, ilk defa II. Mahmud zamanında bir Osmanlı milleti oluşturma düşüncesi şeklinde ortaya çıkmıştır.
Bu akımlar Osmanlıcılık, İslamcılık, Türkçülük ve Batıcılık olacak şekilde uygulanmaya çalışılmıştır.
Bunlar, sırasıyla “geleneksel”, “yasal-ussal” ve “karizmatik” meşruiyettir.
Yönetim biçimi olarak "Meşrutiyet Yönetimi" kendi içinde de bazı çeşitlere ayrılmaktadır. Meşrutiyet, meşru monarşi, Anayasal Monarşi, Parlamenter Monarşi, hükümdarın yetkilerinin Anayasa ve Halk oyuyla seçilen Meclis tarafından kısıtlanmış olduğu bir yönetim biçimidir.
"Yeni Mecmua" dergisini yeniden yayımlayarak burada da yazmaya devam eden edebiyatçı, 1923'te Diyarbakır mebusu olarak meclise girdi. Eserlerinde "millilik" vurgusu yapan Gökalp, 1924'te "Türkçülüğün Esasları" kitabıyla birlikte "Türkçülüğün fikir babası" olarak anılmaya başladı.
Yusuf Akçura veya Kazanlı Yusuf Akçura (Tatarca: Yosıf Aqçura), (2 Aralık 1876 - 11 Mart 1935), Türk yazar ve siyasetçi. Türkçülük akımının önde gelen temsilcilerindendir.
Cevap : İslamcılık fikir akımı Birinci Dünya Savaşı sonunda geçerliliğini kaybetmiştir. Buna neden olarak özellikle Hicaz-Yemen gibi cephelerde Müslümanların Osmanlılara karşı savaşmaları gösterilmektedir.
Benzer sorularSıkça sorulan sorular
DuyuruReklam alanı
Popüler SorularSıkça sorulan sorular
© 2009-2024 Usta Yemek Tarifleri