Haberleşmenin gizliliği, toplanma hakkı, dernek kurma hakkı gibi temel haklar Anayasa'da yer almıştır. Padişahın mutlak veto yetkisi kaldırılmış, geciktirici ve zorlaştırıcı veto yetkisi haline dönüştürülmüştür. Hükümetin padişaha karşı sorumlu olması değiştirilmiş, hükümet meclise karşı sorumlu hale getirilmiştir.
1876 Anayasası'nda 1909'da genel hatları itibariyle Padişahın yetkilerini kısıtlamaya, Meclis-i Umumî'nin yetkilerini artırmaya ve Osmanlı İmparatorluğu'nu gerçek bir meşruti monarşiye dönüştürmeye yönelik önemli değişiklikler yapılmıştır.
Padişah sadrazam ve Şeyhülislam'ı atayacak, hükümet üyelerini sadrazam belirleyecektir. Padişahın basın üzerindeki sansür denetimi kaldırılmıştır. Parti kurma hakkı getirilmiştir. Meclis üyelerinin kanun teklif etme yetkisi üzerindeki sınırlamalar kaldırılmıştır.
1909 yılında 31 Mart Vakası'nın meydana gelmesinden sonra tahttan indirilen II. Abdülhamid'den sonra 1909 yılında Anayasa'da önemli değişiklikler yapıldı.
buna göre 1876 kanun-i esasisi'nin 3, 6, 7, 10, 12, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 38, 43, 44, 53, 54, 76, 77, 80, 113 ve 118. maddeleri değiştirilmiş ve 119. maddesi kaldırılıp yerine üç yeni madde eklenmiştir. 1909 değişiklikleri 21 ağustos 1909'da padişah v. mehmet reşat tara- fından onaylanarak yürürlüğe girmiştir.
İlgili 37 soru bulundu
Olaylar. 13 Nisan - İstanbul'da 31 Mart Ayaklanması başladı. 24 Nisan - Selanik'ten gelen Hareket Ordusu 31 Mart Ayaklanması'nı bastırdı. 27 Nisan - Padişah II. Abdülhamit tahttan indirildi.
II. Abdülhamid'in tahttan indirilmesi sonucu Kanuni Esasi'de 1909 yılında 24 maddede önemli değişiklikler yapılmıştır. 21 Ağustos 1909'da 21 madde tadil edilmiş, 1 madde Anayasa'dan çıkartılmış 3 madde ilave edilmiştir.
Ancak 1924 Anayasası'nda “Devletin dini İslâmdır” cümlesi bırakılmıştır. 1928'de Anayasadaki bu ifade de kaldırıldı. 1937'de Türkiye Cumhuriyeti'nin lâik bir devlet olduğu Anayasada belirtildi.
10 Nisan 1928 tarihinde devletin bütün dinlere eşit mesafede olmasını sağlamak gerekçesiyle, 1924 Anayasasında yer alan “devletin dini İslamdır” ibaresi kaldırılmış ve laik hukuk devleti yolunda ilk adım atılmıştır.
Buna rağmen, 1961 Anayasası ile ilk kez Anayasalarımızda yer bulan “sosyal devlet ilkesi”, 1982 Anayasası'nda da yerini korumuştur. 1980'li yıllar dünyada sosyal devlet anlayışının ve uygulamalarının yerini neo- liberal politikalara bıraktığı dönemdir.
Kanun-i Esasi, Osmanlı Devleti'nin ilk anayasası olma özelliğini taşımaktadır. Bu anayasa ile birlikte padişahın yetkileri büyük oranda sınırlandırılmıştır. Seçme ve seçilme hakkı, mülkiyet hakkı, haberleşme özgürlüğü gibi birçok hak, bu anayasa ile birlikte halka tanınmıştır.
MADDE 113.- Mülkün bir cihetinde ihtilâl zuhur edeceğini müeyyid asar ve emarat görüldüğü halde hükûmeti seniyenin o mahalle mahsus olmak üzere muvakkaten (idarei örfiye) ilânına hakkı vardır.
Madde 175 – (18/10/1982 tarih ve 2709 sayılı Kanunun hükmüdür.) I. Anayasanın değiştirilmesi Anayasanın değiştirilmesi, Türkiye Büyük Millet Meclisi üye tamsayısının en az üçte biri tarafından yazıyla teklif edilebilir. Anayasanın değiştirilmesi hakkındaki teklifler ivedilikle görüşülemez.
7 Kasım 1982 Pazar günü yapılan halk oylaması sonucu yüzde 91,37 oranında kabul oyu ile kabul edilmiştir. Anayasa, bugüne kadar yirmi bir kez değişikliğe uğramıştır. Anayasa'da 7 kısım, 177 madde ve 16 geçici madde bulunmaktadır.
1924 Anayasasında 10 Nisan 1928'de laiklik ilkesine ilk adım olan değişiklik yapılmış, farklı din mensubu yurttaşlar arasında ayrımcılık olmaması için “Türkiye Devletinin dini, Dini İslamdır” hükmü Anayasa'nın çıkarılmıştır. 5 Şubat 1937'de Anayasanın 2. maddesinde yapılan değişiklikle “laiklik” ilkesine yer ...
Cumhurbaşkanlığı süresinin yedi yıldan beş yıla indirilmesi; Cumhurbaşkanının ikinci bir dönem için yeniden seçilmesi; Genel seçimlerin beş yerine dört yılda bir düzenlenmesi; Milletvekillerinin parlamento kararları için yeterli çoğunluğunun %67'den %34'e düşürülmesi.
Hukuk devrimi ve çağdaş hukuk düzeninin oluşturulması
Atatürk Devrimleri'nin temel taşı olan Laiklik Devrimi, 3 Mart 1924'te hilafetin ilgası ve Şer'iye ve Evkaf Vekâleti'nin kapatılması ile başlatıldı. Müteakiben, 8 Nisan 1924'te 469 sayılı yasa ile Şer'iye Mahkemeleri kapatıldılar.
10 Nisan 1928 tarihinde yapılan değişiklikle Anayasa'nın 2 maddesinde yer alan “Türkiye Devleti'nin dini İslam'dır” hükmü çıkarılmıştır.
Hz. Ali'ye sordular: Devletin dini olur mu? Şöyle buyurdu: Devletin dini adalettir, adaleti olmayan devlet dinsizdir.
1937 yılında ise, laiklik, devletimizin değiştirilmez bir temel niteliği olarak Anayasaya girmiş; böylece Türk halkı laikliği bir siyasal hayat ilkesi olarak benimsemiş ve yaşatmıştır.
II. Abdülhamit döneminde ilan edilmiştir ve 1924 yılına kadar da yürürlükte kaldı. Kanuni Esasi'nin en önemli özelliği ise özgür bir İslam ülkesinde uygulanan batılı tarzda hazırlanmış ilk anayasa olmasıdır. Bu anayasa ile mutlak monarşi yerine anayasalı monarşi sistemine geçilmiştir.
Laiklik ilkesi, 1924 Anayasası'na 5 Şubat 1937 tarihinde yapılan değişiklikle; 2. maddeye devletin nitelikleri olarak “Türkiye Cumhuriyeti Cumhuriyetçi, Halkçı, Devletçi, Laik ve İnkılapçıdır” biçiminde girmiştir.
Kanuni Esasi Özellikleri
Meclis-i Umumi adında bir meclis kurulmuştur. Devletin temel organları modern düzene uygun olarak yeniden düzenlenmiştir. Ayan Meclisi ve Mebusan Meclisi olmak üzere iki yapılı bir meclis sistemi getirilmiştir. Padişaha çok büyük yetkiler tanındığı için meclisin yetkileri dar tutulmuştur.
Benzer sorularSıkça sorulan sorular
DuyuruReklam alanı
Popüler SorularSıkça sorulan sorular
© 2009-2024 Usta Yemek Tarifleri